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La madre nació en Ciudad Rodrigo, Salamanca, en 1946. Recibió de sus padres una educación abierta y liberal. Su padre insistió en que tanto los hijos como las hijas fueran a la universidad, por lo que estudió una Ingeniería Técnica en Madrid. Conoció al que sería su marido mientras hacía la carrera. Ejerció su profesión en unos laboratorios de control de calidad hasta que, después de tener su segundo hijo, la despidieron, siguiendo la política franquista de las empresas con las madres. Al verse obligada a dejar el trabajo, desarrolló una actividad intensa en la asociación de padres del colegio de sus hijos, participando en varias movilizaciones reivindicativas con éxito. Profesa un catolicismo socialmente comprometido que la llevó a trabajar de voluntaria con la Asociación Caminar, asistiendo a niños y mujeres de grupos marginados. Vivió la Transición con ilusión, pero considera que muchos de los logros sociales de los primeros años de la democracia se están perdiendo ahora, y que estamos en un período de amplio retroceso de derechos civiles. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1973 y es arquitecta.

La madre nació en Alicante el 27 de junio de 1937. Le gustaba el colegio y le gustaba aprender. Estudió el bachillerato y quiso ir a la universidad, pero la muerte de su madre y la necesidad de ocuparse del padre truncaron estos planes. Aun así, realizó estudios de magisterio en la Escuela Normal, que no completó porque se casó y se dedicó al trabajo de la casa y a la crianza de sus hijos. De su vida de pareja y de familia, lamenta el autoritarismo de su marido, pero se enorgullece de sus cuatro hijos, a quienes tuvo que criar prácticamente sola. Dice que sus hijos le han ayudado a “abrir los ojos” y a evolucionar como persona.
En su historia hay un misterio resuelto: la identidad de su padre biológico. Su madre se casó embarazada de ella con un hombre que no era su padre, hecho que ella no descubrió hasta su juventud. Las pesquisas las llevó a cabo su hija (Madrid, 1970), quien además hizo posible que su madre conociera a sus dos medios hermanos a los 73 años. Averiguó también que su abuelo, el padre biológico de su madre, había muerto durante los primeros meses de la guerra, siendo contrario a la República. 

La madre nació en Alfacar, Granada, en 1933. La pobreza marcó su infancia: fue una niña sin juguetes que creció con lo justo para comer. Trabajó desde pequeña: primero, cuidando a otro niño menor que ella; después, en el servicio doméstico de las casas de los veraneantes del pueblo. A los trece años se fue a vivir con una prima que se había quedado viuda con cuatro hijos y necesitaba ayuda. Cuenta que su madre la mandó allí para que estuviera mejor alimentada. Al haberse criado sin sus padres, se ha esforzado por darles a sus hijos el afecto y la atención que a ella le faltaron. Su matrimonio ha sido, y sigue siendo, muy feliz. Su marido y ella han trabajado mucho para sacar a la familia adelante: él mantuvo dos trabajos durante muchos años mientras ella administraba los gastos, llevaba la casa y cosía buena parte de la ropa de sus hijos. Cuenta que, por desconocimiento de la sexualidad y por represión, lloró mucho el día que empezaba su luna de miel. Defiende la sexualidad más libre de hoy en día y se lamenta de no haber podido vivir la suya con menos restricciones durante el noviazgo. Describe también las complicaciones que tuvo durante los embarazos y la hipocresía y falta de profesionalismo de uno de sus médicos, que antepuso sus creencias religiosas a la salud y al bienestar de su paciente. La hija que la entrevista nació en Granada en 1962 y es profesora de historia en EEUU.

La madre nació en Huesca en 1947. Durante su niñez, vivió con su familia en varias ciudades españolas debido al trabajo del padre. A los once años, entró interna en un colegio de monjas de Huesca, pero lo dejó antes de empezar el bachillerato. De soltera, tuvo una vida laboral muy activa: fue costurera y peluquera, trabajó en fábricas y vendió seguros. De casada, empezó a dar clases de yoga y de gimnasia cuando sus dos hijas tenían pocos años. Se interesó por la antroposofía y la adoptó como filosofía de vida, que aplicó también a su trabajo en un centro de aprendizaje para personas discapacitadas. Su padre fue encarcelado durante el franquismo por una denuncia de un vecino motivada, posiblemente, por rencillas políticas, pero en la familia apenas se trató este tema. Cuenta que ha adquirido conciencia política en la madurez. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1973. Ha hecho la carrera de sociología y se ha especializado en gestión cultural.

La madre nació en Madrid en 1943 en el seno de una familia moderadamente conservadora y de clase media. Fue la mayor de siete hermanos y estudió hasta el bachillerato en un colegio de monjas. Su matrimonio supuso un cambio drástico en la vida que había llevado hasta el momento: se mudó a un barrio obrero de Madrid y desarrolló una intensa actividad política contra la dictadura y a favor del cambio democrático en España. Compaginó la militancia en partidos de izquierda cristiana y en grupos feministas con el matrimonio y con la crianza de sus hijos. Pasados unos años, se puso a trabajar para la administración pública y comenzó a dedicarle más tiempo a la pintura, que había sido siempre su gran interés. Se divorció y, ahora, ya jubilada, escribe, pinta, viaja y lee. Ha expuesto sus cuadros en varias ocasiones y ha publicado una colección de relatos titulada “Lo verdadero es el miedo” (2010). En la entrevista, habla sobre los cambios personales, sociales y políticos que ha experimentado durante su vida, y sobre su compromiso ideológico y ético por una sociedad más justa. Reflexiona también sobre la situación social y política española actual, y dialoga con su hija sobre las distintas formas de acción política que existen o que se necesitan en este momento histórico. Su hija nació en Madrid en 1964, ha trabajado en producción de televisión y de documentales, y ahora es cuidadora, masajista y acupunturista.

Durante años, la madre de MX, Esperanza Fernández Estébanez, hablaba de un bebé que había tenido cuando en 1970 estuvo ingresada en el Psiquiátrico Provincial de Guipúzcoa, pero su familia no prestaba atención a esta historia. MX empezó a sospechar que ese parto había sido real en 2011, cuando ya su madre había fallecido. Emprendió una investigación que le confirmó que, en efecto, Esperanza había dado a luz el 22 de septiembre de 1970. En la documentación que consiguió no había información sobre el paradero del bebé.
 

Ángel es el menor de quince hermanos y busca a su decimocuarto hermano, nacido en el año 1967 en la Casa de la Madre. Su madre siempre pensó que se había cometido una negligencia médica porque no la atendieron a tiempo en el hospital. Para el parto le administraron anestesia general y cuando despertó le dijeron que su hijo había muerto. A la familia le enseñaron el cadáver de un bebé de mayor tamaño que un recién nacido y con mucho pelo. Ángel no ha encontrado informes clínicos sobre su madre.

La madre nació en Bilbao en 1948. Fue hija única y recuerda haber vivido más o menos cómodamente, sin grandes necesidades. Realizó estudios de enseñanza secundaria, pero ni siquiera se le pasó por la cabeza ir a la universidad: quería ponerse a trabajar cuanto antes y lo hizo de dependienta en una cooperativa. Pasados los años se arrepintió de no haber hecho estudios que le permitieran acceder a trabajos mejores. Mientras vivía en casa de sus padres no se habló nunca de política, pero se hizo novia de un chico sindicalista y de izquierdas que llegaría a ser su marido. Con él, abrió los ojos al mundo de la política en el País Vasco y se integró primero en el PC y luego en Euskadiko Ezkerra. Cree que habría podido llegar más lejos en este campo si no hubiera sido por la baja autoestima que la acompañó durante muchos años. Habla sobre los roles de los hombres y de las mujeres dentro de los partidos en los que ella militó, sobre su despertar político, sobre la maternidad y el control de natalidad, sobre las ideas falsas que se asociaban con la menstruación, sobre la sexualidad, y sobre la conciliación de sus labores domésticas con la militancia política. Considera que ha habido varias fases y transformaciones en su vida y en sus ideas, y que las seguirá habiendo. En este momento, dice vivir un poco más para sí misma. La hija que la entrevista nació en Bilbao en 1974, estudió periodismo y ahora trabaja en el proyecto Lectura Fácil Euskadi-Irakurketa Erraza.