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La madre nació en 1948 en Arizkun, Navarra. De niña, aprendió euskera en la casa, pero toda su educación escolar fue en castellano, excepto las canciones y la enseñanza religiosa. Recuerda que, en su pueblo, el euskera estaba asociado a las familias de los caseríos, a las que se consideraba de menor nivel cultural. Piensa que la educación bilingüe de hoy en día, en euskera y castellano, ha supuesto un progreso social y un enriquecimiento cultural. A los trece años ya ayudaba a los padres en las labores del campo y a los quince empezó a servir mesas y guisar en un hotel. A los diecinueve, se fue a Francia a trabajar en el servicio doméstico. Le sorprendió que las condiciones del trabajo incluyeran vacaciones pagadas y días de descanso. De casada se ha dedicado al trabajo de la casa y ha cuidado a sus padres, que padecieron ambos enfermedades largas. Al hilo de esta experiencia, reflexiona sobre la ayuda que la Ley de Dependencia le supuso durante unos pocos años y se lamenta de la falta de asistencia pública para el cuidado de mayores. Sensible a las necesidades de las mujeres más desfavorecidas, ayuda económicamente a una mujer de Perú a quien no conoce, pero cuya vida le parece dura y difícil. Considera que el menor impacto de la religión en la sociedad española actual ha supuesto una liberación para la mujer. Tiene tres hijas; la que la entrevista nació en 1973 en Iruña, es politóloga y trabaja en cooperación internacional.

La madre nació en San Miguel del Río, Asturias, en 1940. Su madre murió al poco tiempo de nacer ella, por lo que la llevaron a casa de los abuelos paternos, donde se crió durante los primeros años de su vida. Su abuela pensaba que las mujeres tenían que formarse y la llevó a la escuela desde niña. Entre sus recuerdos de aquellos primeros años de escolarización destaca el de una maestra con fuerte vocación que recogía a todos los niños del pueblo y les daba clase en la misma aula, dividiendo la pizarra según los niveles varios del alumnado. Cuando tenía once o doce años, su padre emigró a Venezuela por unos años, llevándosela a ella y a su hermano. En Venezuela no fue a la escuela, sino que se dedicó a trabajar en la siembra y aprendió a conducir un tractor. Regresó a Asturias con dieciséis años y completó el bachillerato y la carrera de Magisterio mientras trabajaba en la tienda de ultramarinos de su padre. No llegó a ejercer de maestra porque se casó y tuvo cinco hijos en cinco años. Su marido ha sido militar. Además de hablar sobre su crianza, en la entrevista expone sus ideas sobre la educación de los hijos, sobre el matrimonio y sobre la religión. Proviene de una familia profundamente religiosa, y ella y su marido participaron en los grupos de Acción Católica de los años 60 y 70. Han formado parte también de un grupo de matrimonios que se reúne para estudiar y reflexionar sobre temas como la pareja, la sexualidad, la procreación o el control de natalidad desde una perspectiva cristiana y progresista. Habla sobre el escaso reconocimiento que ha tenido la mujer dentro de la Iglesia. Aunque las conversaciones sobre política se evitaban en su familia por el sufrimiento de la guerra civil, con la Transición se interesó más por el tema. Dice que ha sido muy feliz con las decisiones que ha tomado en la vida y que no se arrepiente de haberse quedado a trabajar en casa para criar a los hijos, pero resiente que la sociedad no le reconozca todos sus años de trabajo con una merecida pensión. La hija que la entrevista nació en Alcoy en 1970, aunque ha vivido casi toda su vida en Asturias. Es profesora.

La madre nació en 1928 en el seno de una familia de agricultores de Torrenueva, Ciudad Real. Su hija nació en Valdepeñas en 1963. La madre trabajó con sus hermanas y hermanos en el campo desde los nueve años y, por esta razón, asistió a la escuela solo hasta los siete. Le hubiera gustado estudiar más. Su esposo y ella se fueron a vivir a Valdepeñas después de nacer sus dos primeras hijas a finales de los años 50. En los años 70, la pareja emigró a Madrid, buscó trabajo y luego se llevó allí a sus hijos. La madre trabajó en una portería y en limpieza, y sus hijas mayores en establecimientos comerciales y restaurantes para ayudar con su sueldo a la familia. Durante la entrevista, la madre habla extensamente de las labores agrícolas que realizaba de niña, del impacto de la guerra civil en su familia y de la vida en los pueblos durante los años de la posguerra. Cuenta que ha tenido una vida dura y de mucho trabajo, sobre todo cuando sus hijos eran pequeños. No obstante, a sus ochenta y cuatro años dice sentirse bien y en paz consigo misma. La hija que la entrevista es psicóloga y ha sido trabajadora social. Estudió la carrera universitaria mientras trabajaba de administrativa.

La madre nació en 1948 en Arizkun, Navarra. De niña, aprendió euskera en la casa, pero toda su educación escolar fue en castellano, excepto las canciones y la enseñanza religiosa. Recuerda que, en su pueblo, el euskera estaba asociado a las familias de los caseríos, a las que se consideraba de menor nivel cultural. Piensa que la educación bilingüe de hoy en día, en euskera y castellano, ha supuesto un progreso social y un enriquecimiento cultural. A los trece años ya ayudaba a los padres en las labores del campo y a los quince empezó a servir mesas y guisar en un hotel. A los diecinueve, se fue a Francia a trabajar en el servicio doméstico. Le sorprendió que las condiciones del trabajo incluyeran vacaciones pagadas y días de descanso. De casada se ha dedicado al trabajo de la casa y ha cuidado a sus padres, que padecieron ambos enfermedades largas. Al hilo de esta experiencia, reflexiona sobre la ayuda que la Ley de Dependencia le supuso durante unos pocos años y se lamenta de la falta de asistencia pública para el cuidado de mayores. Sensible a las necesidades de las mujeres más desfavorecidas, ayuda económicamente a una mujer de Perú a quien no conoce, pero cuya vida le parece dura y difícil. Considera que el menor impacto de la religión en la sociedad española actual ha supuesto una liberación para la mujer. Tiene tres hijas; la que la entrevista nació en 1973 en Iruña, es politóloga y trabaja en cooperación internacional.

La madre nació en 1935 en Sobradillo, Salamanca, de padres que habían sido emigrantes en Cuba y habían regresado a España al proclamarse la Segunda República. De jovencita, aprendió el oficio de modista en un pueblo cercano al que llegaba después de caminar 7 km. A su madre le hubiera gustado que ella estudiara. A ella también le hubiera gustado mucho, pero no había dinero. En la entrevista, habla de la vida en Sobradillo durante la posguerra; del oficio de su madre, camisera; y del oficio de cantero que se heredaba de generación en generación en la familia del padre; de la emigración de la gente de Sobradillo; de la importancia del ganado vacuno en la economía del pueblo; de su familia extensa, especialmente de sus tías; y de las peripecias que pasó para encontrar casa en Salamanca, adonde se mudó al casarse. Su hija nació allí en 1959 y ahora vive en Madrid. Es profesora de instituto, doctora en Filología Portuguesa y estudiante de Derecho.

La madre nació en Madridejos, Toledo, en 1927. Quedó huérfana de ambos padres con nueve años, por lo que una tía materna se la llevó a vivir con ella y su familia. En la escuela conoció al que sería su marido, que ya entonces asumió la responsabilidad de ser su tutor. Cuenta que siguió siendo su maestro toda la vida y que es la persona de la que más ha aprendido. De niña realizaba todo tipo de tareas domésticas, además de trabajar en el campo cuando sus tíos se lo pedían. Explica cuál era el comportamiento que se esperaba de una mujer joven y las precauciones que se tenían durante el noviazgo. Dice que empezó a ser verdaderamente feliz al casarse. Su marido y ella se mudaron a Madrid con sus tres hijos porque sabían que en Toledo no encontrarían el tipo de educación que querían darles. La relación con su hija pasó por momentos difíciles cuando esta, de acuerdo con las nuevas costumbres de los jóvenes, empezó a salir hasta la madrugada con sus amigos, pero finalmente acabó por aceptarlo. Ha tenido una relación larga y de mucha compenetración con su marido, ya fallecido, que era un hombre profundamente religioso. Su hija, que la entrevista, nació en Madrid en 1971 y es abogada.

La madre nació en Madrid en 1931, pero vivió casi toda su vida en Zaragoza y Teruel. La guerra civil la sorprendió de vacaciones en San Sebastián con sus hermanos y una tía. Sus padres, que eran maestros republicanos, se habían quedado en Palencia porque su padre presidía el tribunal de oposiciones y su madre trabajaba en las colonias educativas de verano. Fueron fusilados al principio del verano de 1936. Con su tía, hermanos y primos, estuvo exiliada en Francia hasta 1941. Ya en España, tutelada por sus tíos, continuó los estudios y completó Magisterio. Trabajó como maestra en pueblos y ciudades de Aragón hasta su jubilación, aunque después de casarse estuvo de excedencia unos años. Estando casada y con dos hijos completó la carrera de Filosofía y Letras. Su marido, ya fallecido, fue oficial republicano durante la guerra civil, por lo que estuvo preso y sentenciado a muerte. La apoyó siempre en sus planes de trabajo y estudios. Fueron una pareja feliz. En la entrevista, describe en detalle cómo era la profesión de la enseñanza durante la dictadura: las oposiciones para acceder a las plazas, las exigencias de la Inspección, los favoritismos políticos y las características de los pueblos y escuelas en los que estuvo. Habla también sobre la asistencia médica durante los embarazos y los partos y sobre el ambiente represivo de Teruel durante los años del franquismo. Recuerda a sus padres: su labor docente, sus ideales, su compromiso con la educación de los más necesitados. Con su hija, que es licenciada en derecho y vive en Madrid, ha rescatado parte de esa historia y la ha publicado en un libro. Su hija, además, mantiene un blog en el que comparte la información sobre sus abuelos y recaba datos que completen lo que ella llama el “puzle” de sus vidas y de su asesinato.

La madre nació en Almería en 1942 y ahora vive en Sevilla. De sus tres hermanos, ella era la única hija y era también la favorita del padre. Sus padres quisieron que recibiera una educación esmerada, aunque ella reconoce que le gustaba más divertirse que estudiar. En el instituto conoció al que luego sería su marido, quien, al contrario que ella, era un estudiante muy dedicado y con excelentes notas. El noviazgo estuvo marcado por la oposición de su familia, que no estaba conforme con las diferencias de clase social que había entre los novios, siendo él de procedencia más humilde que ella. Se casaron cuando ella ya ejercía de maestra. En la entrevista, describe las dificultades de compaginar la doble jornada laboral, dentro y fuera de la casa, y la crianza de los hijos. Se lamenta de haber tenido un marido que ha colaborado poco en la casa, dedicado en exclusiva a los libros y a la actividad intelectual. Habla también sobre el difícil acceso a los métodos de control de natalidad en su época, sobre las actividades políticas de su marido durante los años de la resistencia franquista y sobre sus viajes a Portugal para ver películas prohibidas. Se reconoce sociable y amiguera. Es una mujer activa y con dotes de liderazgo. Hoy en día disfruta de la lectura, de la televisión, de sus hijos y nietos y de sus relaciones sociales. La hija que la entrevista nació en Almería en 1968 y trabaja como profesora en EEUU.

La madre nació en Valencia en 1945, pero a los seis años se mudó a Madrid con su familia por el trabajo de su padre, un profesor e intelectual republicano que había sacado unas oposiciones para trabajar en la Universidad Complutense. Diez años después, la familia volvió a mudarse, de nuevo por la carrera académica del padre y esta vez a Estados Unidos. Allí, a la entrevistada se le abrió un mundo de posibilidades educativas y sociales que no había tenido en España y experimentó un asombroso crecimiento personal. Por ello, se las ingenió para quedarse en el país cuando la familia tuvo que regresar a España. Cuenta también que su padre les habló siempre en valenciano a ella y a su hermano, como acto de resistencia y reivindicación durante y después de la dictadura. Habla sobre sus experiencias escolares como hija de una familia republicana y progresista que tenía que ir a colegios católicos en España. Explica cómo al llegar a Estados Unidos, sus padres tuvieron dificultades a la hora de aceptar, para su hija, la mayor libertad de la que gozaban las jóvenes de ese país. Describe su vida de continuos traslados como esposa de un militar estadounidense y su determinación de retomar los estudios después de tener sus dos hijas. Habla de sus cambios personales durante los años de su matrimonio, de su divorcio, de cómo se sintió con la llegada de la democracia a España, y cómo la dictadura y la Transición permearon su carrera de profesora e investigadora. Ahora está retirada y es escritora de ficción. Vive en Filadelfia y viaja con frecuencia a España. Su hija nació en Estados Unidos en 1967, vive en Pensilvania y es también profesora.

La madre nació en Orán en 1930 porque sus padres y abuelos paternos habían emigrado allí para trabajar construyendo piezas de granito. La muerte de su hermano, atropellado por un coche, impulsó el regreso de la familia a Monóvar, Alicante, cuando ella tenía cinco años. Su padre falleció al poco tiempo, por lo que ella, su madre, y la esposa e hijos de uno de sus tíos—apresado y fusilado durante la dictadura—se fueron a vivir con la abuela materna. En la escuela de Monóvar recibió una educación insuficiente y, por ello, su madre hizo que estudiara con profesores particulares. Desde los nueve años trabajó en la fabricación de zapatos y tuvo que pelear con sus jefes por el reconocimiento salarial de su habilidad y esfuerzo. Durante la entrevista, habla sobre su noviazgo y matrimonio, y sobre los métodos anticonceptivos que usaban ella y su esposo. Cuenta también la historia de una pariente cercana que era comadrona y practicaba abortos. Su hija, que la entrevista, nació en Elda en 1963 y es educadora.