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La madre nació en Villacidaler, Palencia, en 1943. Vivió en el seno de una familia de comerciantes y trabajó en el negocio familiar desde niña. Fue a la escuela hasta los dieciséis años. Cuenta que quiso escapar de la estrechez de miras del pueblo y del autoritarismo de su padre, y que se las ingenió para conseguir un trabajo en Bilbao. Allí vivió siete años muy felices. A los veinticuatro años se casó y se trasladó a Madrid, donde su marido trabajaba. Le pesa haber renunciado a su independencia económica, pero no el haber podido cuidar a sus hijas personalmente. Ya con sus hijas crecidas, ha ido a clases de cultura general y de música, que fue lo que siempre quiso estudiar. Ahora es viuda. En la entrevista, se describe como una mujer de pensamiento independiente, a contracorriente de algunos aspectos de la sociedad que la rodeaba. Habla sobre las limitaciones que les imponían la sociedad y el sistema político a las mujeres de su época, especialmente en los pueblos; de la hipocresía que reinaba respecto a la sexualidad femenina; de su ideología política y de la de su familia; y de las diferencias entre su vida y las de sus hijas. Cuenta que vivió la Transición con mucha alegría. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1974 y es psicóloga.

La madre nació en Alfacar, Granada, en 1933. La pobreza marcó su infancia: fue una niña sin juguetes que creció con lo justo para comer. Trabajó desde pequeña: primero, cuidando a otro niño menor que ella; después, en el servicio doméstico de las casas de los veraneantes del pueblo. A los trece años se fue a vivir con una prima que se había quedado viuda con cuatro hijos y necesitaba ayuda. Cuenta que su madre la mandó allí para que estuviera mejor alimentada. Al haberse criado sin sus padres, se ha esforzado por darles a sus hijos el afecto y la atención que a ella le faltaron. Su matrimonio ha sido, y sigue siendo, muy feliz. Su marido y ella han trabajado mucho para sacar a la familia adelante: él mantuvo dos trabajos durante muchos años mientras ella administraba los gastos, llevaba la casa y cosía buena parte de la ropa de sus hijos. Cuenta que, por desconocimiento de la sexualidad y por represión, lloró mucho el día que empezaba su luna de miel. Defiende la sexualidad más libre de hoy en día y se lamenta de no haber podido vivir la suya con menos restricciones durante el noviazgo. Describe también las complicaciones que tuvo durante los embarazos y la hipocresía y falta de profesionalismo de uno de sus médicos, que antepuso sus creencias religiosas a la salud y al bienestar de su paciente. La hija que la entrevista nació en Granada en 1962 y es profesora de historia en EEUU.

La madre nació en Madridejos, Toledo, en 1927. Quedó huérfana de ambos padres con nueve años, por lo que una tía materna se la llevó a vivir con ella y su familia. En la escuela conoció al que sería su marido, que ya entonces asumió la responsabilidad de ser su tutor. Cuenta que siguió siendo su maestro toda la vida y que es la persona de la que más ha aprendido. De niña realizaba todo tipo de tareas domésticas, además de trabajar en el campo cuando sus tíos se lo pedían. Explica cuál era el comportamiento que se esperaba de una mujer joven y las precauciones que se tenían durante el noviazgo. Dice que empezó a ser verdaderamente feliz al casarse. Su marido y ella se mudaron a Madrid con sus tres hijos porque sabían que en Toledo no encontrarían el tipo de educación que querían darles. La relación con su hija pasó por momentos difíciles cuando esta, de acuerdo con las nuevas costumbres de los jóvenes, empezó a salir hasta la madrugada con sus amigos, pero finalmente acabó por aceptarlo. Ha tenido una relación larga y de mucha compenetración con su marido, ya fallecido, que era un hombre profundamente religioso. Su hija, que la entrevista, nació en Madrid en 1971 y es abogada.

Nació en Coruña en 1947. Le hubiera gustado ser enfermera, pero los estudios superiores no entraban en los planes que sus padres tenían para ella, por lo que se hizo aprendiza de peluquera a los catorce años y realizó ese oficio hasta que tuvo su tercer hijo. No cree que la conciliación familiar haya avanzado mucho desde entonces hasta ahora. Su padre, un hombre de izquierdas, tenía un taller de pintura y un minifundio. Su madre era una mujer religiosa y de derechas. Ella de niña ayudaba con las tareas de la casa y en la recolección de la cosecha. Se hizo novia del que luego sería su marido a los diecisiete años. De sus años de adulta resalta el haber podido superar la presencia asfixiante de la religión y la represión que conllevaba, incluida la falta de información sexual. En este proceso de cambio le ha ayudado mucho su marido, quien, de novios, era parte de la Juventud Obrera Católica. Con él aprendió de política y de sindicalismo. Ella y su pareja se han identificado siempre como de clase obrera. De los cambios que ha traído la democracia, destaca la libertad de la mujer y el no depender jurídica y económicamente del marido. La hija que la entrevista nació en Coruña en 1972 y es arquitecta.

La madre nació en el año 1943 en Riotinto, Huelva, y allí se crió. Fue al colegio hasta los catorce años y después hizo unos cursos de secretariado de dirección, profesión que no llegó a ejercer. Cuando sus dos hijas se hicieron mayores, trabajó en un negocio de venta ambulante de cuadros y abrió su propio taller de tricotaje. En la entrevista, habla sobre la vida en las minas de Riotinto (su padre trabajaba en las oficinas de la empresa minera); sobre el control al que se vio sometida por parte de su familia durante los años de su noviazgo; sobre la escasa educación sexual que se les daba a las mujeres de su generación; sobre la maternidad y la importancia de saber separarse de los hijos en el momento adecuado; y sobre su experiencia como fundadora y propietaria de una pequeña empresa. Actualmente vive en Sevilla. La hija que la entrevista nació en 1966 en Riotinto y trabaja como profesora en Estados Unidos.

La madre nació en Ciudad Rodrigo, Salamanca, en 1946. Recibió de sus padres una educación abierta y liberal. Su padre insistió en que tanto los hijos como las hijas fueran a la universidad, por lo que estudió una Ingeniería Técnica en Madrid. Conoció al que sería su marido mientras hacía la carrera. Ejerció su profesión en unos laboratorios de control de calidad hasta que, después de tener su segundo hijo, la despidieron, siguiendo la política franquista de las empresas con las madres. Al verse obligada a dejar el trabajo, desarrolló una actividad intensa en la asociación de padres del colegio de sus hijos, participando en varias movilizaciones reivindicativas con éxito. Profesa un catolicismo socialmente comprometido que la llevó a trabajar de voluntaria con la Asociación Caminar, asistiendo a niños y mujeres de grupos marginados. Vivió la Transición con ilusión, pero considera que muchos de los logros sociales de los primeros años de la democracia se están perdiendo ahora, y que estamos en un período de amplio retroceso de derechos civiles. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1973 y es arquitecta.

La madre nació en Madrid en 1931. Al estallar la guerra, se trasladó temporalmente a un pueblo de Valencia con su madre y sus hermanas. Ya de vuelta en Madrid, siguió los estudios con un profesor particular, un republicano, que instruía a varias niñas que vivían en el mismo edificio. A diferencia de sus hermanas, completó el bachillerato, pero no fue a la universidad porque, dice, su padre y su novio “se pusieron de acuerdo” para que se casara. Recuerda a sus padres con cariño, aunque es consciente de que, ya de niña, le dolía que su madre trabajara tanto en la casa, para su familia, y estuviera tan supeditada al padre. Este era un hombre divertido, de izquierdas, pero también muy estricto con el comportamiento de las hijas. En la entrevista cuenta, entre otras cosas, cómo eran las condiciones de vida durante la posguerra, recuerda sus experiencias en un campamento de la Sección Femenina, habla de su gran afición al cine, del tiempo que pasó en Estados Unidos, de los trabajos temporales que realizó cuando, ya casada, su familia pasó por un bache económico, y de sus opiniones sobre el cambio de hábitos sociales que trajo la democracia. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1965 y reside en Estados Unidos, donde es profesora de Filología Hispánica.

La madre nació en Bilbao en 1921, hija de un guardia municipal de ideología monárquica que estuvo preso un tiempo durante la guerra civil y murió de neumonía al terminar esta. Fue al colegio hasta los catorce años y después trabajó en la fábrica de la empresa farmacéutica FAES. De casada, trabajó solamente en la casa. En la entrevista, habla sobre los años de la guerra y sobre la persecución que sufrió su padre por sus simpatías monárquicas; describe la situación de su madre y hermanos durante la posguerra, y las necesidades materiales que pasaron durante aquellos años. Habla sobre el control de natalidad y los casos de aborto que se conocían en su barrio. Describe su relación, siempre estrecha, con los padres franciscanos de su barrio. Su hija es enfermera y nació también en Bilbao en 1967.

La madre nació en Fuentes de Andalucía en 1935 y creció en el campo. Su familia, que había perdido posición económica, solo se preocupó por que recibiera una educación básica. No obstante, a los diecisiete años, tutelada por dos tías que eran enfermeras, se trasladó a Sevilla para empezar a trabajar como tal, al tiempo que se formaba en la profesión. Desde joven, por lo tanto, supo lo que era la independencia económica y la extendió a todos los aspectos de su vida. Al casarse, sintió que la perdió, aunque está satisfecha de su trabajo como madre y esposa. Ahora, ya viuda, ha recuperado el gusto por viajar y salir sola a todas partes. Su hija, nacida en Sevilla en 1961, admira de ella su gran vitalidad y espíritu positivo. Ambas hablan sobre la profesión de enfermería, que comparten; sobre lo que las mujeres han ganado desde la dictadura y lo que les queda por conseguir. El modelo productivo y laboral actual, dice la hija, rechaza los aspectos del cuidado, lo que obliga a muchas mujeres a renunciar a aspectos importantes de sus vidas, como la crianza de los hijos o el desarrollo profesional.

La madre nació en Madrid en 1925. A los doce años, y por las penurias de la posguerra, se puso a trabajar en el estraperlo. Su padre, un republicano destacado, era cajista y estuvo a cargo de la edición de Mundo Obrero. De él aprendió ella el oficio de la imprenta, que compaginó con su empleo en una fábrica de aparatos eléctricos. Enviudó siendo joven. Era reivindicativa y elocuente, por lo que sirvió de “enlace” dentro del sindicato vertical de la dictadura. Su hija, que estudió administración, habla en la entrevista de los cambios sociales y políticos que vivió durante la Transición y de lo que supuso en su vida la explosión de la Movida. Considera que las mujeres están yendo hacia atrás en algunos de los logros que su generación consiguió. La nieta, que es historiadora, describe las relaciones actuales entre los sexos y el cambio respecto a las antiguas ideas de pareja. Se identifica con su abuela en la manera en que ambas encaran la vida.