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La madre nació en Madrid en 1925. A los doce años, y por las penurias de la posguerra, se puso a trabajar en el estraperlo. Su padre, un republicano destacado, era cajista y estuvo a cargo de la edición de Mundo Obrero. De él aprendió ella el oficio de la imprenta, que compaginó con su empleo en una fábrica de aparatos eléctricos. Enviudó siendo joven. Era reivindicativa y elocuente, por lo que sirvió de “enlace” dentro del sindicato vertical de la dictadura. Su hija, que estudió administración, habla en la entrevista de los cambios sociales y políticos que vivió durante la Transición y de lo que supuso en su vida la explosión de la Movida. Considera que las mujeres están yendo hacia atrás en algunos de los logros que su generación consiguió. La nieta, que es historiadora, describe las relaciones actuales entre los sexos y el cambio respecto a las antiguas ideas de pareja. Se identifica con su abuela en la manera en que ambas encaran la vida.

La madre nació en Cádiz en 1949. Su hija, en Bilbao en 1979. Las dos viven en Aragón. A los dos años, la madre emigró a Vizcaya con su familia. Allí, sus dos padres trabajaban muchas horas fuera de casa y ella iba al colegio y se ocupaba de sus hermanos pequeños. A los doce años le encontraron un problema de corazón y a los catorce la operaron por primera vez. Poco después, se puso a trabajar para apoyar la economía familiar, aunque a su padre le hubiera gustado que siguiera estudiando. Al casarse dejó de trabajar, lo que después le hizo añorar la independencia económica que había tenido antes. Ya casada y con su primera hija, se mudó a Zaragoza por el trabajo de su marido. Este cambio de vida le resultó muy difícil. Además de separarse de su familia y amistades, en Zaragoza encontró una sociedad más cerrada, en la que las mujeres tenían menos libertad de la que ella había conocido. Hoy en día está jubilada, viaja con su marido y asiste a un colegio de mayores.

La madre nació en 1937 en Cifuentes, Guadalajara. Se quedó huérfana de padre a las quince meses, cuando este murió en el frente de Teruel luchando en el bando republicano. Con cinco años se mudó con su madre a Madrid, donde fue al colegio hasta los quince o dieciséis años. Después, realizó trabajos varios para ayudar a la economía familiar y a los dieciocho pasó un año en Inglaterra estudiando inglés. De casada, desarrolló una intensa labor de educación en los barrios populares de Madrid, participó en reuniones clandestinas de lectura, debate y crítica de la dictadura, y se integró en grupos de cristianismo de base. Se divorció cuando sus hijos ya se habían independizado y desde entonces ha hecho varios viajes largos a Guatemala, donde continúa realizando trabajo social. En Madrid, colabora con un centro de ayuda al inmigrante. En la entrevista, habla sobre todos estos temas y sobre su compromiso moral e ideológico con las causas de los más marginados, en particular, las mujeres. Su hija nació en Madrid en 1962 y es guionista, documentalista y directora de cine.

Nació en Coruña en 1947. Le hubiera gustado ser enfermera, pero los estudios superiores no entraban en los planes que sus padres tenían para ella, por lo que se hizo aprendiza de peluquera a los catorce años y realizó ese oficio hasta que tuvo su tercer hijo. No cree que la conciliación familiar haya avanzado mucho desde entonces hasta ahora. Su padre, un hombre de izquierdas, tenía un taller de pintura y un minifundio. Su madre era una mujer religiosa y de derechas. Ella de niña ayudaba con las tareas de la casa y en la recolección de la cosecha. Se hizo novia del que luego sería su marido a los diecisiete años. De sus años de adulta resalta el haber podido superar la presencia asfixiante de la religión y la represión que conllevaba, incluida la falta de información sexual. En este proceso de cambio le ha ayudado mucho su marido, quien, de novios, era parte de la Juventud Obrera Católica. Con él aprendió de política y de sindicalismo. Ella y su pareja se han identificado siempre como de clase obrera. De los cambios que ha traído la democracia, destaca la libertad de la mujer y el no depender jurídica y económicamente del marido. La hija que la entrevista nació en Coruña en 1972 y es arquitecta.

La madre nació en 1948 en Arizkun, Navarra. De niña, aprendió euskera en la casa, pero toda su educación escolar fue en castellano, excepto las canciones y la enseñanza religiosa. Recuerda que, en su pueblo, el euskera estaba asociado a las familias de los caseríos, a las que se consideraba de menor nivel cultural. Piensa que la educación bilingüe de hoy en día, en euskera y castellano, ha supuesto un progreso social y un enriquecimiento cultural. A los trece años ya ayudaba a los padres en las labores del campo y a los quince empezó a servir mesas y guisar en un hotel. A los diecinueve, se fue a Francia a trabajar en el servicio doméstico. Le sorprendió que las condiciones del trabajo incluyeran vacaciones pagadas y días de descanso. De casada se ha dedicado al trabajo de la casa y ha cuidado a sus padres, que padecieron ambos enfermedades largas. Al hilo de esta experiencia, reflexiona sobre la ayuda que la Ley de Dependencia le supuso durante unos pocos años y se lamenta de la falta de asistencia pública para el cuidado de mayores. Sensible a las necesidades de las mujeres más desfavorecidas, ayuda económicamente a una mujer de Perú a quien no conoce, pero cuya vida le parece dura y difícil. Considera que el menor impacto de la religión en la sociedad española actual ha supuesto una liberación para la mujer. Tiene tres hijas; la que la entrevista nació en 1973 en Iruña, es politóloga y trabaja en cooperación internacional.

La madre nació en Salamanca en 1940 y fue a la escuela hasta los catorce años. Hubiera querido seguir la escolarización, pero su madre se opuso. Esta había sido cocinera de una familia acomodada y, después, estraperlista. Su marido era ensolador, oficio que la entrevistada gustaba de observar siempre que podía. Al salir de la escuela, estudió corte y confección y trabajó como modista antes y después de casarse, además de vender productos cosméticos. Considera que las oportunidades de vida para las mujeres eran muy limitadas, que las preparaban únicamente para casarse y tener hijos. Dice que la religión católica, con su doctrina de la obediencia y del sacrificio femeninos, también ejercía presión hacia la conformidad y la resignación con un tipo de vida que en muchos casos no satisfacía a las mujeres. Compara la moral de su época con la de sus hijas en lo concerniente a la sexualidad femenina y a la pareja, y los cambios de mentalidad que ella misma ha experimentado como resultado de las vidas de sus hijas, tan distintas a la suya propia. Recuerda cómo era la vida cotidiana cuando era niña, las condiciones materiales de su familia, las diferencias sociales que observaba a su alrededor y el silencio que imperaba sobre los asuntos políticos, aun cuando una parte cercana de la familia estuvo siempre marcada por el fusilamiento de un hermano de la madre que era republicano. La hija que la entrevista nació en 1964 también en Salamanca y es informática.

La madre nació en Ciudad Rodrigo, Salamanca, en 1946. Recibió de sus padres una educación abierta y liberal. Su padre insistió en que tanto los hijos como las hijas fueran a la universidad, por lo que estudió una Ingeniería Técnica en Madrid. Conoció al que sería su marido mientras hacía la carrera. Ejerció su profesión en unos laboratorios de control de calidad hasta que, después de tener su segundo hijo, la despidieron, siguiendo la política franquista de las empresas con las madres. Al verse obligada a dejar el trabajo, desarrolló una actividad intensa en la asociación de padres del colegio de sus hijos, participando en varias movilizaciones reivindicativas con éxito. Profesa un catolicismo socialmente comprometido que la llevó a trabajar de voluntaria con la Asociación Caminar, asistiendo a niños y mujeres de grupos marginados. Vivió la Transición con ilusión, pero considera que muchos de los logros sociales de los primeros años de la democracia se están perdiendo ahora, y que estamos en un período de amplio retroceso de derechos civiles. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1973 y es arquitecta.

La madre nació en Sevilla en 1939. Sus padres se separaron siendo ella todavía niña. La familia vivía de las ganancias de un cortijo que era propiedad del padre, pero cuando este se arruinó, la entrevistada y sus hermanas comenzaron a tricotar y a bordar en casa para cubrir algunos gastos. Fue al colegio hasta los catorce años y después estudió taquigrafía y mecanografía. Trabajó como operadora de telefonía hasta que se casó. Ya con sus hijos crecidos, se sacó el graduado escolar y asistió a talleres de pintura. En la entrevista, describe su infancia en el seno de una familia extensa que compartía la misma casa. Habla también sobre el colegio, las condiciones de su trabajo en Telefónica, el noviazgo, el control de natalidad, el papel de la madre en la familia y la apertura socio-cultural que ella percibió durante la Transición. La hija que la entrevista nació en 1966 en Sevilla, donde trabaja en la coordinación de programas para estudiantes extranjeros.

La madre nació en Córdoba en 1945 y ahora vive en Sevilla. Sus recuerdos de la infancia y de la adolescencia son muy felices. Se crió en una familia de la alta burguesía cordobesa donde la abuela era la figura central: una mujer que se había educado en la Institución Libre de Enseñanza y que, al quedarse viuda muy joven, se había puesto al frente de las tierras y los negocios familiares. Su marido había sido un renombrado geólogo con una gran capacidad intelectual. La entrevistada cuenta que la personalidad de esta abuela, a la que se sentía muy unida, la marcó profundamente; más que su propia madre. La vida que se llevaba en su casa era la de una familia con recursos que viajaba a Madrid para asistir a teatros y conciertos, que se hacía ropa elegante y buena por encargo y que contaba con la ayuda de varias personas de servicio. La entrevistada habla de la relación estrecha que mantuvo con una de estas personas, la Tata, que la ayudó también a criar a sus hijas. Estudió Magisterio. Su vida matrimonial no se inició con las mismas comodidades que ella había disfrutado porque su marido no se las podía ofrecer, pero ella se describe como una persona sumamente adaptable que supo aprender de todas las situaciones que se le presentaron. No ha trabajado fuera de casa, pero no se arrepiente, aunque reconoce que, por ello, no tiene pensión propia y depende de la pensión de su marido. Habla sobre la falta de información en materia sexual que caracterizaba a su generación y, ya incluso de casada, de lo difícil que era tener acceso a los métodos de control de natalidad. Habla también sobre el franquismo y la Transición, que ella vivió, dice, sin grandes sobresaltos. Manifiesta encontrarse mucho más perturbada por la situación política, económica y social que se vive en España en el momento de grabar la entrevista. La hija que la entrevista nació en Sevilla en 1980 y es auxiliar administrativa.