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La madre nació en Vigo en 1929, pero su infancia transcurrió en distintas partes de España por el trabajo de su padre, que era maquinista. Cuando tenía diez años, la familia se instaló en Talavera de la Reina, donde ella fue por primera vez al colegio, pero por poco tiempo porque su madre la sacó para que cuidara a sus hermanas pequeñas y ayudara con las labores de la casa. Cuenta que su madre a menudo empleaba el castigo físico para disciplinarla y que siempre hizo diferencias entre sus hermanas y ella. Ella no se sentía querida ni valorada, aunque su padre era consciente de ese trato injusto y hacía por compensarlo. Habla también sobre su noviazgo y sobre la escasa preparación sexual con la que llegó al matrimonio. Se declara totalmente a favor de la mayor permisividad sexual que disfrutan las mujeres españolas hoy en día. Tuvo dos hijos a los que quiso dar la educación, el apoyo y el cariño que a ella le faltaron. Después de toda una vida de duro trabajo y muchos sinsabores, dice estar viviendo una etapa feliz porque se siente libre, independiente y con ilusión por hacer la cosas que siempre le gustaron: escribir, aprender a bailar sevillanas, recitar poesía y actuar en un grupo de aficionados al teatro. Su hija nació en Madrid en 1959 y es funcionaria de la administración local.

La madre nació en Salamanca en 1940 y fue a la escuela hasta los catorce años. Hubiera querido seguir la escolarización, pero su madre se opuso. Esta había sido cocinera de una familia acomodada y, después, estraperlista. Su marido era ensolador, oficio que la entrevistada gustaba de observar siempre que podía. Al salir de la escuela, estudió corte y confección y trabajó como modista antes y después de casarse, además de vender productos cosméticos. Considera que las oportunidades de vida para las mujeres eran muy limitadas, que las preparaban únicamente para casarse y tener hijos. Dice que la religión católica, con su doctrina de la obediencia y del sacrificio femeninos, también ejercía presión hacia la conformidad y la resignación con un tipo de vida que en muchos casos no satisfacía a las mujeres. Compara la moral de su época con la de sus hijas en lo concerniente a la sexualidad femenina y a la pareja, y los cambios de mentalidad que ella misma ha experimentado como resultado de las vidas de sus hijas, tan distintas a la suya propia. Recuerda cómo era la vida cotidiana cuando era niña, las condiciones materiales de su familia, las diferencias sociales que observaba a su alrededor y el silencio que imperaba sobre los asuntos políticos, aun cuando una parte cercana de la familia estuvo siempre marcada por el fusilamiento de un hermano de la madre que era republicano. La hija que la entrevista nació en 1964 también en Salamanca y es informática.

La madre nació en Alfacar, Granada, en 1933. La pobreza marcó su infancia: fue una niña sin juguetes que creció con lo justo para comer. Trabajó desde pequeña: primero, cuidando a otro niño menor que ella; después, en el servicio doméstico de las casas de los veraneantes del pueblo. A los trece años se fue a vivir con una prima que se había quedado viuda con cuatro hijos y necesitaba ayuda. Cuenta que su madre la mandó allí para que estuviera mejor alimentada. Al haberse criado sin sus padres, se ha esforzado por darles a sus hijos el afecto y la atención que a ella le faltaron. Su matrimonio ha sido, y sigue siendo, muy feliz. Su marido y ella han trabajado mucho para sacar a la familia adelante: él mantuvo dos trabajos durante muchos años mientras ella administraba los gastos, llevaba la casa y cosía buena parte de la ropa de sus hijos. Cuenta que, por desconocimiento de la sexualidad y por represión, lloró mucho el día que empezaba su luna de miel. Defiende la sexualidad más libre de hoy en día y se lamenta de no haber podido vivir la suya con menos restricciones durante el noviazgo. Describe también las complicaciones que tuvo durante los embarazos y la hipocresía y falta de profesionalismo de uno de sus médicos, que antepuso sus creencias religiosas a la salud y al bienestar de su paciente. La hija que la entrevista nació en Granada en 1962 y es profesora de historia en EEUU.

La madre nació en Córdoba en 1945 y ahora vive en Sevilla. Sus recuerdos de la infancia y de la adolescencia son muy felices. Se crió en una familia de la alta burguesía cordobesa donde la abuela era la figura central: una mujer que se había educado en la Institución Libre de Enseñanza y que, al quedarse viuda muy joven, se había puesto al frente de las tierras y los negocios familiares. Su marido había sido un renombrado geólogo con una gran capacidad intelectual. La entrevistada cuenta que la personalidad de esta abuela, a la que se sentía muy unida, la marcó profundamente; más que su propia madre. La vida que se llevaba en su casa era la de una familia con recursos que viajaba a Madrid para asistir a teatros y conciertos, que se hacía ropa elegante y buena por encargo y que contaba con la ayuda de varias personas de servicio. La entrevistada habla de la relación estrecha que mantuvo con una de estas personas, la Tata, que la ayudó también a criar a sus hijas. Estudió Magisterio. Su vida matrimonial no se inició con las mismas comodidades que ella había disfrutado porque su marido no se las podía ofrecer, pero ella se describe como una persona sumamente adaptable que supo aprender de todas las situaciones que se le presentaron. No ha trabajado fuera de casa, pero no se arrepiente, aunque reconoce que, por ello, no tiene pensión propia y depende de la pensión de su marido. Habla sobre la falta de información en materia sexual que caracterizaba a su generación y, ya incluso de casada, de lo difícil que era tener acceso a los métodos de control de natalidad. Habla también sobre el franquismo y la Transición, que ella vivió, dice, sin grandes sobresaltos. Manifiesta encontrarse mucho más perturbada por la situación política, económica y social que se vive en España en el momento de grabar la entrevista. La hija que la entrevista nació en Sevilla en 1980 y es auxiliar administrativa.

La madre nació en Bilbao en 1948. Fue hija única y recuerda haber vivido más o menos cómodamente, sin grandes necesidades. Realizó estudios de enseñanza secundaria, pero ni siquiera se le pasó por la cabeza ir a la universidad: quería ponerse a trabajar cuanto antes y lo hizo de dependienta en una cooperativa. Pasados los años se arrepintió de no haber hecho estudios que le permitieran acceder a trabajos mejores. Mientras vivía en casa de sus padres no se habló nunca de política, pero se hizo novia de un chico sindicalista y de izquierdas que llegaría a ser su marido. Con él, abrió los ojos al mundo de la política en el País Vasco y se integró primero en el PC y luego en Euskadiko Ezkerra. Cree que habría podido llegar más lejos en este campo si no hubiera sido por la baja autoestima que la acompañó durante muchos años. Habla sobre los roles de los hombres y de las mujeres dentro de los partidos en los que ella militó, sobre su despertar político, sobre la maternidad y el control de natalidad, sobre las ideas falsas que se asociaban con la menstruación, sobre la sexualidad, y sobre la conciliación de sus labores domésticas con la militancia política. Considera que ha habido varias fases y transformaciones en su vida y en sus ideas, y que las seguirá habiendo. En este momento, dice vivir un poco más para sí misma. La hija que la entrevista nació en Bilbao en 1974, estudió periodismo y ahora trabaja en el proyecto Lectura Fácil Euskadi-Irakurketa Erraza.

La madre nació en Bilbao en 1921, hija de un guardia municipal de ideología monárquica que estuvo preso un tiempo durante la guerra civil y murió de neumonía al terminar esta. Fue al colegio hasta los catorce años y después trabajó en la fábrica de la empresa farmacéutica FAES. De casada, trabajó solamente en la casa. En la entrevista, habla sobre los años de la guerra y sobre la persecución que sufrió su padre por sus simpatías monárquicas; describe la situación de su madre y hermanos durante la posguerra, y las necesidades materiales que pasaron durante aquellos años. Habla sobre el control de natalidad y los casos de aborto que se conocían en su barrio. Describe su relación, siempre estrecha, con los padres franciscanos de su barrio. Su hija es enfermera y nació también en Bilbao en 1967.

La madre nació en Madrid en 1927 y a los ocho años fue evacuada junto con sus dos hermanos a Utiel, Valencia, por causa de la guerra. Allí vivió con una familia de acogida por tres años, durante los cuales solo pudo ver a sus padres una vez. Su padre enfermó y murió durante la guerra. Desde los catorce años y hasta que se casó a los veintidós, trabajó como modista y sastra. Tuvo tres hijas. Su marido, que fue conductor de taxi, ha fallecido. Durante la entrevista, habla sobre sus experiencias durante la guerra, sobre su matrimonio y la manera en que ella gestionaba la economía familiar, sobre los embarazos y los partos, sobre las relaciones con sus hijas y el anhelo que siempre ha tenido de estudiar, deseo que ha podido cumplir ya de viuda, pues asiste todos los días a clases de cultura general en su barrio. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1951 y ha trabajado como secretaria y como diseñadora por ordenador. Ahora está jubilada.

La madre nació en Villacidaler, Palencia, en 1943. Vivió en el seno de una familia de comerciantes y trabajó en el negocio familiar desde niña. Fue a la escuela hasta los dieciséis años. Cuenta que quiso escapar de la estrechez de miras del pueblo y del autoritarismo de su padre, y que se las ingenió para conseguir un trabajo en Bilbao. Allí vivió siete años muy felices. A los veinticuatro años se casó y se trasladó a Madrid, donde su marido trabajaba. Le pesa haber renunciado a su independencia económica, pero no el haber podido cuidar a sus hijas personalmente. Ya con sus hijas crecidas, ha ido a clases de cultura general y de música, que fue lo que siempre quiso estudiar. Ahora es viuda. En la entrevista, se describe como una mujer de pensamiento independiente, a contracorriente de algunos aspectos de la sociedad que la rodeaba. Habla sobre las limitaciones que les imponían la sociedad y el sistema político a las mujeres de su época, especialmente en los pueblos; de la hipocresía que reinaba respecto a la sexualidad femenina; de su ideología política y de la de su familia; y de las diferencias entre su vida y las de sus hijas. Cuenta que vivió la Transición con mucha alegría. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1974 y es psicóloga.

La madre nació en Madrid en 1936. Pasó su infancia y adolescencia en el barrio de Chueca, compartiendo vivienda con su familia extensa. Estudió hasta los catorce años y después trabajó en unos laboratorios hasta los dieciocho. A esa edad conoció también al que se convertiría en su marido. Su familia era de izquierdas y su padre, que siempre estuvo muy interesado en política, estuvo encarcelado durante el franquismo. Ella se identificó con los intereses de su padre, a quien siempre se sintió muy unida, y, después de criar a sus hijos, llegó a ser diputada de la Asamblea de Madrid por el Partido Socialista Obrero Español. En la entrevista, describe sus años de actividad política y sus estudios en la Universidad de Mayores con gran satisfacción. Su interés y preocupación por las mujeres la llevaron a fundar un asociación, APROM, que continúa existiendo. Su hija nació en Madrid en 1960 y vive en Lisboa. Es bibliotecaria.

Nació en Coruña en 1947. Le hubiera gustado ser enfermera, pero los estudios superiores no entraban en los planes que sus padres tenían para ella, por lo que se hizo aprendiza de peluquera a los catorce años y realizó ese oficio hasta que tuvo su tercer hijo. No cree que la conciliación familiar haya avanzado mucho desde entonces hasta ahora. Su padre, un hombre de izquierdas, tenía un taller de pintura y un minifundio. Su madre era una mujer religiosa y de derechas. Ella de niña ayudaba con las tareas de la casa y en la recolección de la cosecha. Se hizo novia del que luego sería su marido a los diecisiete años. De sus años de adulta resalta el haber podido superar la presencia asfixiante de la religión y la represión que conllevaba, incluida la falta de información sexual. En este proceso de cambio le ha ayudado mucho su marido, quien, de novios, era parte de la Juventud Obrera Católica. Con él aprendió de política y de sindicalismo. Ella y su pareja se han identificado siempre como de clase obrera. De los cambios que ha traído la democracia, destaca la libertad de la mujer y el no depender jurídica y económicamente del marido. La hija que la entrevista nació en Coruña en 1972 y es arquitecta.