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La madre nació en Alfacar, Granada, en 1933. La pobreza marcó su infancia: fue una niña sin juguetes que creció con lo justo para comer. Trabajó desde pequeña: primero, cuidando a otro niño menor que ella; después, en el servicio doméstico de las casas de los veraneantes del pueblo. A los trece años se fue a vivir con una prima que se había quedado viuda con cuatro hijos y necesitaba ayuda. Cuenta que su madre la mandó allí para que estuviera mejor alimentada. Al haberse criado sin sus padres, se ha esforzado por darles a sus hijos el afecto y la atención que a ella le faltaron. Su matrimonio ha sido, y sigue siendo, muy feliz. Su marido y ella han trabajado mucho para sacar a la familia adelante: él mantuvo dos trabajos durante muchos años mientras ella administraba los gastos, llevaba la casa y cosía buena parte de la ropa de sus hijos. Cuenta que, por desconocimiento de la sexualidad y por represión, lloró mucho el día que empezaba su luna de miel. Defiende la sexualidad más libre de hoy en día y se lamenta de no haber podido vivir la suya con menos restricciones durante el noviazgo. Describe también las complicaciones que tuvo durante los embarazos y la hipocresía y falta de profesionalismo de uno de sus médicos, que antepuso sus creencias religiosas a la salud y al bienestar de su paciente. La hija que la entrevista nació en Granada en 1962 y es profesora de historia en EEUU.

La madre nació en 1925 en Santiuste de San Juan Bautista, Segovia, en el seno de una familia de agricultores. Su padre emigró a Buenos Aires cuando ella tenía tres años. Como eran muchos hermanos y la madre se había quedado sola, la entrevistada se fue a vivir con los abuelos. De aquellos años guarda muy buen recuerdo porque los abuelos la trataban, dice, “como a una reina”. Habla de su escolarización: cuenta que tuvo una maestra excepcional que se fue del pueblo porque su novio era un perseguido de izquierdas. Al casarse, la entrevistada se fue a vivir a casa de sus suegros, donde se incorporó a una rutina de duro trabajo rural que supuso un cambio grande en su vida, ya que hasta entonces no había tenido que trabajar así. La figura del suegro tenía autoridad absoluta en la casa. No obstante, no guarda resentimientos sobre aquellos años: estaba muy enamorada de su marido y era trabajadora y fuerte. En la entrevista, habla sobre los cambios en la educación y en las vidas de sus hijos, en el concepto de pareja y en la manera de vivir la religiosidad. Aboga por una Iglesia más abierta y más apegada al mensaje original del cristianismo. Está muy de acuerdo con la independencia económica que el trabajo les proporciona a las mujeres hoy en día porque cree que redunda en una independencia personal que su generación no tuvo. Ha sabido crear una relación cercana y de mucha confianza con sus hijos.

La madre nació en Sevilla en 1939. Sus padres se separaron siendo ella todavía niña. La familia vivía de las ganancias de un cortijo que era propiedad del padre, pero cuando este se arruinó, la entrevistada y sus hermanas comenzaron a tricotar y a bordar en casa para cubrir algunos gastos. Fue al colegio hasta los catorce años y después estudió taquigrafía y mecanografía. Trabajó como operadora de telefonía hasta que se casó. Ya con sus hijos crecidos, se sacó el graduado escolar y asistió a talleres de pintura. En la entrevista, describe su infancia en el seno de una familia extensa que compartía la misma casa. Habla también sobre el colegio, las condiciones de su trabajo en Telefónica, el noviazgo, el control de natalidad, el papel de la madre en la familia y la apertura socio-cultural que ella percibió durante la Transición. La hija que la entrevista nació en 1966 en Sevilla, donde trabaja en la coordinación de programas para estudiantes extranjeros.

Nació en Coruña en 1947. Le hubiera gustado ser enfermera, pero los estudios superiores no entraban en los planes que sus padres tenían para ella, por lo que se hizo aprendiza de peluquera a los catorce años y realizó ese oficio hasta que tuvo su tercer hijo. No cree que la conciliación familiar haya avanzado mucho desde entonces hasta ahora. Su padre, un hombre de izquierdas, tenía un taller de pintura y un minifundio. Su madre era una mujer religiosa y de derechas. Ella de niña ayudaba con las tareas de la casa y en la recolección de la cosecha. Se hizo novia del que luego sería su marido a los diecisiete años. De sus años de adulta resalta el haber podido superar la presencia asfixiante de la religión y la represión que conllevaba, incluida la falta de información sexual. En este proceso de cambio le ha ayudado mucho su marido, quien, de novios, era parte de la Juventud Obrera Católica. Con él aprendió de política y de sindicalismo. Ella y su pareja se han identificado siempre como de clase obrera. De los cambios que ha traído la democracia, destaca la libertad de la mujer y el no depender jurídica y económicamente del marido. La hija que la entrevista nació en Coruña en 1972 y es arquitecta.

La madre nació en 1928 en el seno de una familia de agricultores de Torrenueva, Ciudad Real. Su hija nació en Valdepeñas en 1963. La madre trabajó con sus hermanas y hermanos en el campo desde los nueve años y, por esta razón, asistió a la escuela solo hasta los siete. Le hubiera gustado estudiar más. Su esposo y ella se fueron a vivir a Valdepeñas después de nacer sus dos primeras hijas a finales de los años 50. En los años 70, la pareja emigró a Madrid, buscó trabajo y luego se llevó allí a sus hijos. La madre trabajó en una portería y en limpieza, y sus hijas mayores en establecimientos comerciales y restaurantes para ayudar con su sueldo a la familia. Durante la entrevista, la madre habla extensamente de las labores agrícolas que realizaba de niña, del impacto de la guerra civil en su familia y de la vida en los pueblos durante los años de la posguerra. Cuenta que ha tenido una vida dura y de mucho trabajo, sobre todo cuando sus hijos eran pequeños. No obstante, a sus ochenta y cuatro años dice sentirse bien y en paz consigo misma. La hija que la entrevista es psicóloga y ha sido trabajadora social. Estudió la carrera universitaria mientras trabajaba de administrativa.

La madre nació en Alicante en 1926. La guerra civil interrumpió su educación porque la familia tuvo que refugiarse en el campo. Dice que, para los niños de las familias que compartían el lugar de refugio, aquellos fueron años de libertad y juegos, a pesar de las penurias y de los bombardeos. Al terminar la guerra, se puso a trabajar en el taller metalúrgico de su padre sin sueldo, llevando la facturación y la contabilidad. Cuenta que a menudo los sometían a inspecciones policiales por denuncias de vecinos. Habla de la pandilla de amigos, de la forma en que se cortejaba a las chicas y de su noviazgo. La vida de casada no le resultó fácil por lo abrumador del trabajo doméstico y por el imperativo del sacrificio por los hijos y el marido, de quien tenía que aceptar lo que muchas veces le resultaba inaceptable. Describe las relaciones con sus padres y reflexiona sobre cómo le afectó la falta de educación sexual. Cuando se quedó viuda, tuvo que enfrentar y resolver serias dificultades económicas. Enfatiza que la vida de la hija que le hace la entrevista ha sido radicalmente diferente. De ella ha aprendido muchas cosas en el terreno de la política y de la sexualidad, aunque a veces con sufrimiento. La hija, que nació en Alicante en 1954, es periodista y ahora diputada en Cortes. Dice que sigue aprendiendo de su madre las virtudes del silencio frente a la argumentación impulsiva, la rectitud al considerar que el trabajo bien hecho no necesita premios y la reconciliación con la vida a pesar de las adversidades.

La madre y la hija nacieron en Navalcarnero, Madrid, en 1927 y 1953 respectivamente. La nieta nació en Madrid en 1977. La madre se crió con dos tías solteras que tenían una pensión en Madrid. Allí, con ellas, pasó la guerra civil. Cuenta cómo se las arreglaban para comer y para calentarse, y recuerda vivamente el miedo que les producían los tiroteos y bombardeos. Su hermano pequeño murió en Navalcarnero durante uno de ellos. Habla de la vida en Navalcarnero: de las matanzas y del proceso de elaboración de los alimentos, de sus amistades y de la vida familiar. Su hija describe cómo fue la socialización y la escolarización de su época, que no fomentaban en las mujeres el interés por hacer carrera universitaria. Ella estudió Secretariado y empezó a trabajar a los dieciséis años en una compañía multinacional, donde tuvo la oportunidad de formarse laboralmente y de relacionarse con personas que le aportaban conocimientos y estimulaban su interés por la cultura en general. Fue una etapa muy importante de su vida. En la entrevista, habla también de su matrimonio y de su divorcio, y de las diferencias entre su vida y la de su hija, que es profesora y ha vivido, según cuenta, en una sociedad mucho más abierta y tolerante que la de su madre. Madre, hija y nieta exploran la repercusión que han tenido en sus vidas los cambios políticos y sociales que trajeron el final de la dictadura y la Transición.

La madre nació en 1948 en Arizkun, Navarra. De niña, aprendió euskera en la casa, pero toda su educación escolar fue en castellano, excepto las canciones y la enseñanza religiosa. Recuerda que, en su pueblo, el euskera estaba asociado a las familias de los caseríos, a las que se consideraba de menor nivel cultural. Piensa que la educación bilingüe de hoy en día, en euskera y castellano, ha supuesto un progreso social y un enriquecimiento cultural. A los trece años ya ayudaba a los padres en las labores del campo y a los quince empezó a servir mesas y guisar en un hotel. A los diecinueve, se fue a Francia a trabajar en el servicio doméstico. Le sorprendió que las condiciones del trabajo incluyeran vacaciones pagadas y días de descanso. De casada se ha dedicado al trabajo de la casa y ha cuidado a sus padres, que padecieron ambos enfermedades largas. Al hilo de esta experiencia, reflexiona sobre la ayuda que la Ley de Dependencia le supuso durante unos pocos años y se lamenta de la falta de asistencia pública para el cuidado de mayores. Sensible a las necesidades de las mujeres más desfavorecidas, ayuda económicamente a una mujer de Perú a quien no conoce, pero cuya vida le parece dura y difícil. Considera que el menor impacto de la religión en la sociedad española actual ha supuesto una liberación para la mujer. Tiene tres hijas; la que la entrevista nació en 1973 en Iruña, es politóloga y trabaja en cooperación internacional.

La madre nació en Cádiz en 1949. Su hija, en Bilbao en 1979. Las dos viven en Aragón. A los dos años, la madre emigró a Vizcaya con su familia. Allí, sus dos padres trabajaban muchas horas fuera de casa y ella iba al colegio y se ocupaba de sus hermanos pequeños. A los doce años le encontraron un problema de corazón y a los catorce la operaron por primera vez. Poco después, se puso a trabajar para apoyar la economía familiar, aunque a su padre le hubiera gustado que siguiera estudiando. Al casarse dejó de trabajar, lo que después le hizo añorar la independencia económica que había tenido antes. Ya casada y con su primera hija, se mudó a Zaragoza por el trabajo de su marido. Este cambio de vida le resultó muy difícil. Además de separarse de su familia y amistades, en Zaragoza encontró una sociedad más cerrada, en la que las mujeres tenían menos libertad de la que ella había conocido. Hoy en día está jubilada, viaja con su marido y asiste a un colegio de mayores.

La madre y la hija nacieron en Navalcarnero, Madrid, en 1927 y 1953 respectivamente. La nieta nació en Madrid en 1977. La madre se crió con dos tías solteras que tenían una pensión en Madrid. Allí, con ellas, pasó la guerra civil. Cuenta cómo se las arreglaban para comer y para calentarse, y recuerda vivamente el miedo que les producían los tiroteos y bombardeos. Su hermano pequeño murió en Navalcarnero durante uno de ellos. Habla de la vida en Navalcarnero: de las matanzas y del proceso de elaboración de los alimentos, de sus amistades y de la vida familiar. Su hija describe cómo fue la socialización y la escolarización de su época, que no fomentaban en las mujeres el interés por hacer carrera universitaria. Ella estudió Secretariado y empezó a trabajar a los dieciséis años en una compañía multinacional, donde tuvo la oportunidad de formarse laboralmente y de relacionarse con personas que le aportaban conocimientos y estimulaban su interés por la cultura en general. Fue una etapa muy importante de su vida. En la entrevista, habla también de su matrimonio y de su divorcio, y de las diferencias entre su vida y la de su hija, que es profesora y ha vivido, según cuenta, en una sociedad mucho más abierta y tolerante que la de su madre. Madre, hija y nieta exploran la repercusión que han tenido en sus vidas los cambios políticos y sociales que trajeron el final de la dictadura y la Transición.