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La madre nació en Huesca en 1947. Durante su niñez, vivió con su familia en varias ciudades españolas debido al trabajo del padre. A los once años, entró interna en un colegio de monjas de Huesca, pero lo dejó antes de empezar el bachillerato. De soltera, tuvo una vida laboral muy activa: fue costurera y peluquera, trabajó en fábricas y vendió seguros. De casada, empezó a dar clases de yoga y de gimnasia cuando sus dos hijas tenían pocos años. Se interesó por la antroposofía y la adoptó como filosofía de vida, que aplicó también a su trabajo en un centro de aprendizaje para personas discapacitadas. Su padre fue encarcelado durante el franquismo por una denuncia de un vecino motivada, posiblemente, por rencillas políticas, pero en la familia apenas se trató este tema. Cuenta que ha adquirido conciencia política en la madurez. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1973. Ha hecho la carrera de sociología y se ha especializado en gestión cultural.

La madre nació en San Roque, Cádiz, en 1951 y su hija en Barcelona en 1981. La madre dejó de asistir al colegio a los once años para cuidar a una hermana más pequeña, pero años después completó los estudios básicos. A los dieciséis años comenzó a trabajar en las degustaciones de un supermercado, después en una perfumería y luego en una fábrica. En el año 74 se casó para poder irse a Barcelona con su novio. Le encantó la vida de la gran ciudad y se adaptó muy fácilmente. Allí empezó a entender de política y de derechos de las mujeres gracias a las compañeras de la fábrica en la que trabajaba. Esta politización chocaba con las ideas de su pareja y con el tipo de vida familiar que él quería, por lo que se produjo la ruptura. Vivió la separación como una liberación personal. Siente que ha superado muchos miedos e inseguridades, y que es muy feliz. En la actualidad, realiza trabajo comunitario con la organización Casal de Barri La Cosa Nostra y allí, dice, ha encontrado el “filón” de su vida.

La madre nació en Madrid en 1943 en el seno de una familia moderadamente conservadora y de clase media. Fue la mayor de siete hermanos y estudió hasta el bachillerato en un colegio de monjas. Su matrimonio supuso un cambio drástico en la vida que había llevado hasta el momento: se mudó a un barrio obrero de Madrid y desarrolló una intensa actividad política contra la dictadura y a favor del cambio democrático en España. Compaginó la militancia en partidos de izquierda cristiana y en grupos feministas con el matrimonio y con la crianza de sus hijos. Pasados unos años, se puso a trabajar para la administración pública y comenzó a dedicarle más tiempo a la pintura, que había sido siempre su gran interés. Se divorció y, ahora, ya jubilada, escribe, pinta, viaja y lee. Ha expuesto sus cuadros en varias ocasiones y ha publicado una colección de relatos titulada “Lo verdadero es el miedo” (2010). En la entrevista, habla sobre los cambios personales, sociales y políticos que ha experimentado durante su vida, y sobre su compromiso ideológico y ético por una sociedad más justa. Reflexiona también sobre la situación social y política española actual, y dialoga con su hija sobre las distintas formas de acción política que existen o que se necesitan en este momento histórico. Su hija nació en Madrid en 1964, ha trabajado en producción de televisión y de documentales, y ahora es cuidadora, masajista y acupunturista.

La madre nació en Madrid en 1943 en el seno de una familia moderadamente conservadora y de clase media. Fue la mayor de siete hermanos y estudió hasta el bachillerato en un colegio de monjas. Su matrimonio supuso un cambio drástico en la vida que había llevado hasta el momento: se mudó a un barrio obrero de Madrid y desarrolló una intensa actividad política contra la dictadura y a favor del cambio democrático en España. Compaginó la militancia en partidos de izquierda cristiana y en grupos feministas con el matrimonio y con la crianza de sus hijos. Pasados unos años, se puso a trabajar para la administración pública y comenzó a dedicarle más tiempo a la pintura, que había sido siempre su gran interés. Se divorció y, ahora, ya jubilada, escribe, pinta, viaja y lee. Ha expuesto sus cuadros en varias ocasiones y ha publicado una colección de relatos titulada “Lo verdadero es el miedo” (2010). En la entrevista, habla sobre los cambios personales, sociales y políticos que ha experimentado durante su vida, y sobre su compromiso ideológico y ético por una sociedad más justa. Reflexiona también sobre la situación social y política española actual, y dialoga con su hija sobre las distintas formas de acción política que existen o que se necesitan en este momento histórico. Su hija nació en Madrid en 1964, ha trabajado en producción de televisión y de documentales, y ahora es cuidadora, masajista y acupunturista.

La madre nació en Ortuella en 1942 y se crió en Bilbao. Su padre era marino mercante y, aunque no pasaba mucho tiempo con la familia, su esposa se ocupaba de que su imagen estuviera muy presente entre los hijos. Creció en el seno de una familia extensa, donde las abuelas estaban completamente integradas en la vida familiar. Su madre llevaba la casa y todo el peso de la educación de los hijos y, como era típico en la época, se preocupó más por la educación de los hijos varones. La entrevistada, de hecho, suspendía mucho y era una estudiante regular, pero esto no causaba un gran efecto en su madre. Recuerda que entre sus padres existía un pacto para no hablar de política porque tenían distinta ideología. En la entrevista, cuenta anécdotas sobre la ignorancia que las chicas de su edad tenían respecto a la sexualidad y a la procreación. Reflexiona acerca de los cambios en las expectativas sobre la mujer y en el concepto de paternidad de los hombres. Habla sobre sus intereses: el piano, que retomó ya de casada y con hijos, la cultura y los viajes. Se describe como una mujer con intereses amplios y variados que, ahora, más que antes, puede cultivar. Actualmente es viuda. Su hija nació en Bilbao en 1966 y estudió Psicología, danza y Magisterio Musical. Es profesora de música en Murcia.

La madre nació en 1925 en Santiuste de San Juan Bautista, Segovia, en el seno de una familia de agricultores. Su padre emigró a Buenos Aires cuando ella tenía tres años. Como eran muchos hermanos y la madre se había quedado sola, la entrevistada se fue a vivir con los abuelos. De aquellos años guarda muy buen recuerdo porque los abuelos la trataban, dice, “como a una reina”. Habla de su escolarización: cuenta que tuvo una maestra excepcional que se fue del pueblo porque su novio era un perseguido de izquierdas. Al casarse, la entrevistada se fue a vivir a casa de sus suegros, donde se incorporó a una rutina de duro trabajo rural que supuso un cambio grande en su vida, ya que hasta entonces no había tenido que trabajar así. La figura del suegro tenía autoridad absoluta en la casa. No obstante, no guarda resentimientos sobre aquellos años: estaba muy enamorada de su marido y era trabajadora y fuerte. En la entrevista, habla sobre los cambios en la educación y en las vidas de sus hijos, en el concepto de pareja y en la manera de vivir la religiosidad. Aboga por una Iglesia más abierta y más apegada al mensaje original del cristianismo. Está muy de acuerdo con la independencia económica que el trabajo les proporciona a las mujeres hoy en día porque cree que redunda en una independencia personal que su generación no tuvo. Ha sabido crear una relación cercana y de mucha confianza con sus hijos.

La madre nació en San Miguel del Río, Asturias, en 1940. Su madre murió al poco tiempo de nacer ella, por lo que la llevaron a casa de los abuelos paternos, donde se crió durante los primeros años de su vida. Su abuela pensaba que las mujeres tenían que formarse y la llevó a la escuela desde niña. Entre sus recuerdos de aquellos primeros años de escolarización destaca el de una maestra con fuerte vocación que recogía a todos los niños del pueblo y les daba clase en la misma aula, dividiendo la pizarra según los niveles varios del alumnado. Cuando tenía once o doce años, su padre emigró a Venezuela por unos años, llevándosela a ella y a su hermano. En Venezuela no fue a la escuela, sino que se dedicó a trabajar en la siembra y aprendió a conducir un tractor. Regresó a Asturias con dieciséis años y completó el bachillerato y la carrera de Magisterio mientras trabajaba en la tienda de ultramarinos de su padre. No llegó a ejercer de maestra porque se casó y tuvo cinco hijos en cinco años. Su marido ha sido militar. Además de hablar sobre su crianza, en la entrevista expone sus ideas sobre la educación de los hijos, sobre el matrimonio y sobre la religión. Proviene de una familia profundamente religiosa, y ella y su marido participaron en los grupos de Acción Católica de los años 60 y 70. Han formado parte también de un grupo de matrimonios que se reúne para estudiar y reflexionar sobre temas como la pareja, la sexualidad, la procreación o el control de natalidad desde una perspectiva cristiana y progresista. Habla sobre el escaso reconocimiento que ha tenido la mujer dentro de la Iglesia. Aunque las conversaciones sobre política se evitaban en su familia por el sufrimiento de la guerra civil, con la Transición se interesó más por el tema. Dice que ha sido muy feliz con las decisiones que ha tomado en la vida y que no se arrepiente de haberse quedado a trabajar en casa para criar a los hijos, pero resiente que la sociedad no le reconozca todos sus años de trabajo con una merecida pensión. La hija que la entrevista nació en Alcoy en 1970, aunque ha vivido casi toda su vida en Asturias. Es profesora.

La madre nació en Bilbao en 1948. Fue hija única y recuerda haber vivido más o menos cómodamente, sin grandes necesidades. Realizó estudios de enseñanza secundaria, pero ni siquiera se le pasó por la cabeza ir a la universidad: quería ponerse a trabajar cuanto antes y lo hizo de dependienta en una cooperativa. Pasados los años se arrepintió de no haber hecho estudios que le permitieran acceder a trabajos mejores. Mientras vivía en casa de sus padres no se habló nunca de política, pero se hizo novia de un chico sindicalista y de izquierdas que llegaría a ser su marido. Con él, abrió los ojos al mundo de la política en el País Vasco y se integró primero en el PC y luego en Euskadiko Ezkerra. Cree que habría podido llegar más lejos en este campo si no hubiera sido por la baja autoestima que la acompañó durante muchos años. Habla sobre los roles de los hombres y de las mujeres dentro de los partidos en los que ella militó, sobre su despertar político, sobre la maternidad y el control de natalidad, sobre las ideas falsas que se asociaban con la menstruación, sobre la sexualidad, y sobre la conciliación de sus labores domésticas con la militancia política. Considera que ha habido varias fases y transformaciones en su vida y en sus ideas, y que las seguirá habiendo. En este momento, dice vivir un poco más para sí misma. La hija que la entrevista nació en Bilbao en 1974, estudió periodismo y ahora trabaja en el proyecto Lectura Fácil Euskadi-Irakurketa Erraza.

Madre e hija nacieron en Barcelona en 1956 y 1974 respectivamente. La madre completó la Enseñanza General Básica (EGB) y después estudió Comercio y Corte y Confección. Se casó muy joven. Durante cuatro años trabajó en el sector textil y en marroquinería, pero sin cotizar. Aunque le hubiera gustado trabajar fuera del ámbito doméstico más tiempo, su marido no estaba de acuerdo, por lo que se dedicó principalmente al cuidado de sus dos hijos. Tuvo una relación muy cercana con su propia madre, a quien cuidó durante su vejez, y ahora la tiene también con su propia hija, que visita a sus padres todas las semanas. Durante la entrevista, rememora las penurias económicas de sus padres, sus vacaciones de niña en la huerta murciana, la vida de barrio y la evolución de su pareja, entre otras cosas. Su hija, que trabajó en el sector de la Sanidad hasta que le dieron la incapacidad por problemas de salud, afirma que el barrio en el que ella y su madre se criaron, en el que todavía vive su madre, sigue siendo el escenario de buena parte de su vida.

La madre nació en Alfacar, Granada, en 1933. La pobreza marcó su infancia: fue una niña sin juguetes que creció con lo justo para comer. Trabajó desde pequeña: primero, cuidando a otro niño menor que ella; después, en el servicio doméstico de las casas de los veraneantes del pueblo. A los trece años se fue a vivir con una prima que se había quedado viuda con cuatro hijos y necesitaba ayuda. Cuenta que su madre la mandó allí para que estuviera mejor alimentada. Al haberse criado sin sus padres, se ha esforzado por darles a sus hijos el afecto y la atención que a ella le faltaron. Su matrimonio ha sido, y sigue siendo, muy feliz. Su marido y ella han trabajado mucho para sacar a la familia adelante: él mantuvo dos trabajos durante muchos años mientras ella administraba los gastos, llevaba la casa y cosía buena parte de la ropa de sus hijos. Cuenta que, por desconocimiento de la sexualidad y por represión, lloró mucho el día que empezaba su luna de miel. Defiende la sexualidad más libre de hoy en día y se lamenta de no haber podido vivir la suya con menos restricciones durante el noviazgo. Describe también las complicaciones que tuvo durante los embarazos y la hipocresía y falta de profesionalismo de uno de sus médicos, que antepuso sus creencias religiosas a la salud y al bienestar de su paciente. La hija que la entrevista nació en Granada en 1962 y es profesora de historia en EEUU.