Búsqueda

La madre nació en San Miguel del Río, Asturias, en 1940. Su madre murió al poco tiempo de nacer ella, por lo que la llevaron a casa de los abuelos paternos, donde se crió durante los primeros años de su vida. Su abuela pensaba que las mujeres tenían que formarse y la llevó a la escuela desde niña. Entre sus recuerdos de aquellos primeros años de escolarización destaca el de una maestra con fuerte vocación que recogía a todos los niños del pueblo y les daba clase en la misma aula, dividiendo la pizarra según los niveles varios del alumnado. Cuando tenía once o doce años, su padre emigró a Venezuela por unos años, llevándosela a ella y a su hermano. En Venezuela no fue a la escuela, sino que se dedicó a trabajar en la siembra y aprendió a conducir un tractor. Regresó a Asturias con dieciséis años y completó el bachillerato y la carrera de Magisterio mientras trabajaba en la tienda de ultramarinos de su padre. No llegó a ejercer de maestra porque se casó y tuvo cinco hijos en cinco años. Su marido ha sido militar. Además de hablar sobre su crianza, en la entrevista expone sus ideas sobre la educación de los hijos, sobre el matrimonio y sobre la religión. Proviene de una familia profundamente religiosa, y ella y su marido participaron en los grupos de Acción Católica de los años 60 y 70. Han formado parte también de un grupo de matrimonios que se reúne para estudiar y reflexionar sobre temas como la pareja, la sexualidad, la procreación o el control de natalidad desde una perspectiva cristiana y progresista. Habla sobre el escaso reconocimiento que ha tenido la mujer dentro de la Iglesia. Aunque las conversaciones sobre política se evitaban en su familia por el sufrimiento de la guerra civil, con la Transición se interesó más por el tema. Dice que ha sido muy feliz con las decisiones que ha tomado en la vida y que no se arrepiente de haberse quedado a trabajar en casa para criar a los hijos, pero resiente que la sociedad no le reconozca todos sus años de trabajo con una merecida pensión. La hija que la entrevista nació en Alcoy en 1970, aunque ha vivido casi toda su vida en Asturias. Es profesora.

La madre nació en Bilbao en 1948. Fue hija única y recuerda haber vivido más o menos cómodamente, sin grandes necesidades. Realizó estudios de enseñanza secundaria, pero ni siquiera se le pasó por la cabeza ir a la universidad: quería ponerse a trabajar cuanto antes y lo hizo de dependienta en una cooperativa. Pasados los años se arrepintió de no haber hecho estudios que le permitieran acceder a trabajos mejores. Mientras vivía en casa de sus padres no se habló nunca de política, pero se hizo novia de un chico sindicalista y de izquierdas que llegaría a ser su marido. Con él, abrió los ojos al mundo de la política en el País Vasco y se integró primero en el PC y luego en Euskadiko Ezkerra. Cree que habría podido llegar más lejos en este campo si no hubiera sido por la baja autoestima que la acompañó durante muchos años. Habla sobre los roles de los hombres y de las mujeres dentro de los partidos en los que ella militó, sobre su despertar político, sobre la maternidad y el control de natalidad, sobre las ideas falsas que se asociaban con la menstruación, sobre la sexualidad, y sobre la conciliación de sus labores domésticas con la militancia política. Considera que ha habido varias fases y transformaciones en su vida y en sus ideas, y que las seguirá habiendo. En este momento, dice vivir un poco más para sí misma. La hija que la entrevista nació en Bilbao en 1974, estudió periodismo y ahora trabaja en el proyecto Lectura Fácil Euskadi-Irakurketa Erraza.

Madre e hija nacieron en Barcelona en 1956 y 1974 respectivamente. La madre completó la Enseñanza General Básica (EGB) y después estudió Comercio y Corte y Confección. Se casó muy joven. Durante cuatro años trabajó en el sector textil y en marroquinería, pero sin cotizar. Aunque le hubiera gustado trabajar fuera del ámbito doméstico más tiempo, su marido no estaba de acuerdo, por lo que se dedicó principalmente al cuidado de sus dos hijos. Tuvo una relación muy cercana con su propia madre, a quien cuidó durante su vejez, y ahora la tiene también con su propia hija, que visita a sus padres todas las semanas. Durante la entrevista, rememora las penurias económicas de sus padres, sus vacaciones de niña en la huerta murciana, la vida de barrio y la evolución de su pareja, entre otras cosas. Su hija, que trabajó en el sector de la Sanidad hasta que le dieron la incapacidad por problemas de salud, afirma que el barrio en el que ella y su madre se criaron, en el que todavía vive su madre, sigue siendo el escenario de buena parte de su vida.

La madre nació en Alfacar, Granada, en 1933. La pobreza marcó su infancia: fue una niña sin juguetes que creció con lo justo para comer. Trabajó desde pequeña: primero, cuidando a otro niño menor que ella; después, en el servicio doméstico de las casas de los veraneantes del pueblo. A los trece años se fue a vivir con una prima que se había quedado viuda con cuatro hijos y necesitaba ayuda. Cuenta que su madre la mandó allí para que estuviera mejor alimentada. Al haberse criado sin sus padres, se ha esforzado por darles a sus hijos el afecto y la atención que a ella le faltaron. Su matrimonio ha sido, y sigue siendo, muy feliz. Su marido y ella han trabajado mucho para sacar a la familia adelante: él mantuvo dos trabajos durante muchos años mientras ella administraba los gastos, llevaba la casa y cosía buena parte de la ropa de sus hijos. Cuenta que, por desconocimiento de la sexualidad y por represión, lloró mucho el día que empezaba su luna de miel. Defiende la sexualidad más libre de hoy en día y se lamenta de no haber podido vivir la suya con menos restricciones durante el noviazgo. Describe también las complicaciones que tuvo durante los embarazos y la hipocresía y falta de profesionalismo de uno de sus médicos, que antepuso sus creencias religiosas a la salud y al bienestar de su paciente. La hija que la entrevista nació en Granada en 1962 y es profesora de historia en EEUU.

Agustina y Eusebio buscan a su hijo, Agustín, nacido el 7 de Octubre de 1981 en la clínica La Milagrosa de Madrid. Aunque el parto no presentó problemas, el recién nacido fue trasladado a una clínica para neonatos donde una doctora informó a los padres de que “tenía el cerebro aplastado”. Tres días después les dijeron que había muerto. Al insistir Eusebio en que quería verlo, le trajeron un bebé envuelto en una sábana que no se parecía en nada al suyo. A día de hoy, Eusebio y Agustina siguen buscando a su hijo y ni siquiera han podido conseguir la documentación sobre el parto de Agustina.

Soledad Luque Delgado es la menor de diez hermanos y busca a su hermano mellizo, Francisco, nacido el 25 de enero de 1965 en la Maternidad Provincial de O’Donell. Francisco estuvo en una incubadora tres semanas, amamantado por su madre y experimentando clara mejoría. El día que fueron a llevárselo a casa les dijeron que había fallecido. No les enseñaron el cuerpo porque, supuestamente, lo habían incinerado, pero tampoco les dieron las cenizas. No han podido encontrar la historia clínica del parto y en la escasa información que han conseguido se cita la meningitis como causa de la muerte, enfermedad que ninguno de los familiares apreció durante sus visitas.

Cristina Moracho Martín dio a luz a un bebé sietemesino estando en su casa de Villalba, Madrid, el 14 de mayo de 1984. El niño nació vivo y llorando. Una ambulancia la llevó, junto al bebé, al Hospital Clínico de San Carlos. Nunca más lo vio. Le dijeron que había muerto y no le pidieron permiso para enterrarlo. Años después, cuando Cristina empezó a buscar información, encontró documentos con datos falsos, como por ejemplo, un certificado firmado por un médico que decía haber asistido a Cristina en el parto en el hospital. Hoy en día, sigue buscando a su hijo.

inició en 2012 la búsqueda de una hermana nacida en la antigua Maternidad de Santa Cristina el 6 de diciembre de 1956. Cuando acudió a este hospital a recoger información sobre su madre, Josefa Mesa, descubrió que esta había tenido tres partos más entre 1936 y 1940. Motivada por este hallazgo, amplió su investigación para conocer el pasado de su madre y averiguó que Josefa había enviudado de un soldado republicano, muerto por una tuberculosis posiblemente contraída en la cárcel (?). Actualmente, Cristina sigue reconstruyendo la historia de su madre y busca el paradero de los primeros hijos de esta y de la hermana nacida en 1956. Su abuelo, que era masón, estuvo encarcelado en Astorga por “auxilio a la rebelión”.

José Antonio supo a los treinta y cinco años, por una nota que alguien dejó en el porche de su casa, que era hijo adoptivo. Este descubrimiento, junto a la aparición de enfermedades hereditarias en él y su hija, despertó en José Andrés la necesidad de saber quiénes eran sus padres biológicos, por lo que emprendió una búsqueda que todavía continúa y que está llena de interrogantes e informaciones contradictorias. José Andrés recuerda que sus padres adoptivos lo llevaban todos los domingos a visitar a un cura que le obsequiaba con regalos. Sospecha que esta persona actuaba como representante o intermediario de su padre biológico.