Búsqueda

Nació en 1927 en Valcabo, Asturias. A los nueve años ya trabajaba en el campo y se ocupaba del ganado, por lo que tuvo una escolarización intermitente e incompleta. Le hubiera gustado poder estudiar más porque valora mucho el conocimiento. Es crítica con los controles de comportamiento que pesaban sobre las mujeres cuando ella era joven. Dice que se ejercían a través del miedo. Como el pueblo se le quedó pequeño, a los diecinueve años, con una maleta de tabla y unas alpargatas nuevas, emigró a Madrid, donde se puso a trabajar en el servicio doméstico. Allí conoció al que sería su marido y, después de casarse, llevaron juntos dos casquerías. Cuando, con 50 años, enviudó, traspasó las tiendas y volvió a emplearse en el servicio doméstico. En la entrevista, habla también sobre cómo ha criado a su único hijo y sobre el esfuerzo y empeño que puso en que tuviera una buena educación. Le da una gran satisfacción saber que hoy en día las mujeres son más libres y aprueba todos los cambios sociales que van en la dirección del respeto hacia las distintas ideologías, orientaciones sexuales y formas de vida. Cree firmemente que todo ser humano debe buscar la felicidad. La entrevista su nieta, que es farmacéutica y nació en Madrid en 1988.

La madre nació en Madrid en 1925. A los doce años, y por las penurias de la posguerra, se puso a trabajar en el estraperlo. Su padre, un republicano destacado, era cajista y estuvo a cargo de la edición de Mundo Obrero. De él aprendió ella el oficio de la imprenta, que compaginó con su empleo en una fábrica de aparatos eléctricos. Enviudó siendo joven. Era reivindicativa y elocuente, por lo que sirvió de “enlace” dentro del sindicato vertical de la dictadura. Su hija, que estudió administración, habla en la entrevista de los cambios sociales y políticos que vivió durante la Transición y de lo que supuso en su vida la explosión de la Movida. Considera que las mujeres están yendo hacia atrás en algunos de los logros que su generación consiguió. La nieta, que es historiadora, describe las relaciones actuales entre los sexos y el cambio respecto a las antiguas ideas de pareja. Se identifica con su abuela en la manera en que ambas encaran la vida.

La madre nació en 1937 en Cifuentes, Guadalajara. Se quedó huérfana de padre a las quince meses, cuando este murió en el frente de Teruel luchando en el bando republicano. Con cinco años se mudó con su madre a Madrid, donde fue al colegio hasta los quince o dieciséis años. Después, realizó trabajos varios para ayudar a la economía familiar y a los dieciocho pasó un año en Inglaterra estudiando inglés. De casada, desarrolló una intensa labor de educación en los barrios populares de Madrid, participó en reuniones clandestinas de lectura, debate y crítica de la dictadura, y se integró en grupos de cristianismo de base. Se divorció cuando sus hijos ya se habían independizado y desde entonces ha hecho varios viajes largos a Guatemala, donde continúa realizando trabajo social. En Madrid, colabora con un centro de ayuda al inmigrante. En la entrevista, habla sobre todos estos temas y sobre su compromiso moral e ideológico con las causas de los más marginados, en particular, las mujeres. Su hija nació en Madrid en 1962 y es guionista, documentalista y directora de cine.

La madre nació en Madrid en 1956 en una familia de inmigrantes andaluces. Cuenta que fue una niña con una gran falta de afecto porque ni su padre, un hombre autoritario y de Falange, ni su madre se lo proporcionaron. Ambos tenían comportamientos violentos con los hijos. La familia tenía pocos recursos y a ella la sacaron del colegio a los nueve años para que se ocupara de las labores domésticas. A los catorce años estudió mecanografía y taquigrafía y entró a trabajar en un laboratorio. Entregaba a sus padres el sueldo íntegro. Se casó a los diecinueve años enamorada, pero también deseando independizarse de los padres. Ya casada, se sacó unas oposiciones para trabajar en el servicio de limpieza de las instituciones penitenciarias y esto supuso un gran cambio en su vida porque dejó de depender de su marido económicamente. El matrimonio terminó en separación después de repetidos abandonos del hogar por parte del marido y de muchos años de maltrato físico y psicológico. La entrevistada ha sabido fomentar una relación estrecha entre ella y su hija y ha procurado que esta no cometiera sus mismos errores. La hija nació en Madrid en 1977 y es trabajadora social. Su madre disfruta viendo la libertad y la alegría con que su hija está criando a su propio niño.

Nació en Coruña en 1947. Le hubiera gustado ser enfermera, pero los estudios superiores no entraban en los planes que sus padres tenían para ella, por lo que se hizo aprendiza de peluquera a los catorce años y realizó ese oficio hasta que tuvo su tercer hijo. No cree que la conciliación familiar haya avanzado mucho desde entonces hasta ahora. Su padre, un hombre de izquierdas, tenía un taller de pintura y un minifundio. Su madre era una mujer religiosa y de derechas. Ella de niña ayudaba con las tareas de la casa y en la recolección de la cosecha. Se hizo novia del que luego sería su marido a los diecisiete años. De sus años de adulta resalta el haber podido superar la presencia asfixiante de la religión y la represión que conllevaba, incluida la falta de información sexual. En este proceso de cambio le ha ayudado mucho su marido, quien, de novios, era parte de la Juventud Obrera Católica. Con él aprendió de política y de sindicalismo. Ella y su pareja se han identificado siempre como de clase obrera. De los cambios que ha traído la democracia, destaca la libertad de la mujer y el no depender jurídica y económicamente del marido. La hija que la entrevista nació en Coruña en 1972 y es arquitecta.

La madre nació en 1948 en Arizkun, Navarra. De niña, aprendió euskera en la casa, pero toda su educación escolar fue en castellano, excepto las canciones y la enseñanza religiosa. Recuerda que, en su pueblo, el euskera estaba asociado a las familias de los caseríos, a las que se consideraba de menor nivel cultural. Piensa que la educación bilingüe de hoy en día, en euskera y castellano, ha supuesto un progreso social y un enriquecimiento cultural. A los trece años ya ayudaba a los padres en las labores del campo y a los quince empezó a servir mesas y guisar en un hotel. A los diecinueve, se fue a Francia a trabajar en el servicio doméstico. Le sorprendió que las condiciones del trabajo incluyeran vacaciones pagadas y días de descanso. De casada se ha dedicado al trabajo de la casa y ha cuidado a sus padres, que padecieron ambos enfermedades largas. Al hilo de esta experiencia, reflexiona sobre la ayuda que la Ley de Dependencia le supuso durante unos pocos años y se lamenta de la falta de asistencia pública para el cuidado de mayores. Sensible a las necesidades de las mujeres más desfavorecidas, ayuda económicamente a una mujer de Perú a quien no conoce, pero cuya vida le parece dura y difícil. Considera que el menor impacto de la religión en la sociedad española actual ha supuesto una liberación para la mujer. Tiene tres hijas; la que la entrevista nació en 1973 en Iruña, es politóloga y trabaja en cooperación internacional.

La madre nació en Salamanca en 1940 y fue a la escuela hasta los catorce años. Hubiera querido seguir la escolarización, pero su madre se opuso. Esta había sido cocinera de una familia acomodada y, después, estraperlista. Su marido era ensolador, oficio que la entrevistada gustaba de observar siempre que podía. Al salir de la escuela, estudió corte y confección y trabajó como modista antes y después de casarse, además de vender productos cosméticos. Considera que las oportunidades de vida para las mujeres eran muy limitadas, que las preparaban únicamente para casarse y tener hijos. Dice que la religión católica, con su doctrina de la obediencia y del sacrificio femeninos, también ejercía presión hacia la conformidad y la resignación con un tipo de vida que en muchos casos no satisfacía a las mujeres. Compara la moral de su época con la de sus hijas en lo concerniente a la sexualidad femenina y a la pareja, y los cambios de mentalidad que ella misma ha experimentado como resultado de las vidas de sus hijas, tan distintas a la suya propia. Recuerda cómo era la vida cotidiana cuando era niña, las condiciones materiales de su familia, las diferencias sociales que observaba a su alrededor y el silencio que imperaba sobre los asuntos políticos, aun cuando una parte cercana de la familia estuvo siempre marcada por el fusilamiento de un hermano de la madre que era republicano. La hija que la entrevista nació en 1964 también en Salamanca y es informática.

La madre nació en Ciudad Rodrigo, Salamanca, en 1946. Recibió de sus padres una educación abierta y liberal. Su padre insistió en que tanto los hijos como las hijas fueran a la universidad, por lo que estudió una Ingeniería Técnica en Madrid. Conoció al que sería su marido mientras hacía la carrera. Ejerció su profesión en unos laboratorios de control de calidad hasta que, después de tener su segundo hijo, la despidieron, siguiendo la política franquista de las empresas con las madres. Al verse obligada a dejar el trabajo, desarrolló una actividad intensa en la asociación de padres del colegio de sus hijos, participando en varias movilizaciones reivindicativas con éxito. Profesa un catolicismo socialmente comprometido que la llevó a trabajar de voluntaria con la Asociación Caminar, asistiendo a niños y mujeres de grupos marginados. Vivió la Transición con ilusión, pero considera que muchos de los logros sociales de los primeros años de la democracia se están perdiendo ahora, y que estamos en un período de amplio retroceso de derechos civiles. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1973 y es arquitecta.

La madre nació en Oviedo en 1935, pero se mudó a Madrid con su madre y sus hermanas siendo niña, tras la muerte de su padre, que luchó en el sitio de Oviedo del lado del ejército sublevado. Estudió tres años de Filosofía y Letras, carrera que abandonó para casarse. Además de ser ama de casa, puso una tienda de ropa cuando los hijos eran adolescentes. Se divorció en los años 80 y contrajo segundas nupcias. Ahora es viuda. En la entrevista, habla sobre la vida en los círculos de clase alta o media-alta en los que ella y sus hermanas se educaron; sobre la inmadurez y falta de información de las mujeres de su generación al casarse; sobre las diversiones y pasatiempos de la pujante clase media-alta española durante los años del desarrollismo; y sobre su divorcio, que se produjo poco después de aprobarse la ley en España. Su hija nació en 1964 en Madrid, donde vive en la actualidad. Es licenciada superior, trabaja por cuenta ajena desde que terminó sus estudios y es también retratista. Está casada desde 1993 y tiene dos hijos.