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La madre nació en Madrid en 1943 en el seno de una familia moderadamente conservadora y de clase media. Fue la mayor de siete hermanos y estudió hasta el bachillerato en un colegio de monjas. Su matrimonio supuso un cambio drástico en la vida que había llevado hasta el momento: se mudó a un barrio obrero de Madrid y desarrolló una intensa actividad política contra la dictadura y a favor del cambio democrático en España. Compaginó la militancia en partidos de izquierda cristiana y en grupos feministas con el matrimonio y con la crianza de sus hijos. Pasados unos años, se puso a trabajar para la administración pública y comenzó a dedicarle más tiempo a la pintura, que había sido siempre su gran interés. Se divorció y, ahora, ya jubilada, escribe, pinta, viaja y lee. Ha expuesto sus cuadros en varias ocasiones y ha publicado una colección de relatos titulada “Lo verdadero es el miedo” (2010). En la entrevista, habla sobre los cambios personales, sociales y políticos que ha experimentado durante su vida, y sobre su compromiso ideológico y ético por una sociedad más justa. Reflexiona también sobre la situación social y política española actual, y dialoga con su hija sobre las distintas formas de acción política que existen o que se necesitan en este momento histórico. Su hija nació en Madrid en 1964, ha trabajado en producción de televisión y de documentales, y ahora es cuidadora, masajista y acupunturista.

La madre nació en Madrid en 1943 en el seno de una familia moderadamente conservadora y de clase media. Fue la mayor de siete hermanos y estudió hasta el bachillerato en un colegio de monjas. Su matrimonio supuso un cambio drástico en la vida que había llevado hasta el momento: se mudó a un barrio obrero de Madrid y desarrolló una intensa actividad política contra la dictadura y a favor del cambio democrático en España. Compaginó la militancia en partidos de izquierda cristiana y en grupos feministas con el matrimonio y con la crianza de sus hijos. Pasados unos años, se puso a trabajar para la administración pública y comenzó a dedicarle más tiempo a la pintura, que había sido siempre su gran interés. Se divorció y, ahora, ya jubilada, escribe, pinta, viaja y lee. Ha expuesto sus cuadros en varias ocasiones y ha publicado una colección de relatos titulada “Lo verdadero es el miedo” (2010). En la entrevista, habla sobre los cambios personales, sociales y políticos que ha experimentado durante su vida, y sobre su compromiso ideológico y ético por una sociedad más justa. Reflexiona también sobre la situación social y política española actual, y dialoga con su hija sobre las distintas formas de acción política que existen o que se necesitan en este momento histórico. Su hija nació en Madrid en 1964, ha trabajado en producción de televisión y de documentales, y ahora es cuidadora, masajista y acupunturista.

La madre nació en Salamanca en 1948, de padres cuyas familias provenían del entorno agrícola. Cuenta que su padre dejó el duro trabajo del campo por la carrera militar, que le proporcionaba más estabilidad y un sueldo fijo. Ella completó estudios primarios en un colegio de monjas y el bachillerato en un instituto. Fue a la universidad y ha sido profesora de inglés durante quince años. Tuvo un noviazgo largo y se casó con la esperanza de que el matrimonio le traería la libertad que le faltaba en el hogar paterno, pero las obligaciones de madre y esposa la desengañaron pronto. En su relación de pareja, ha insistido en la igualdad y en el reconocimiento de la doble jornada laboral que ella tenía como ama de casa y profesora. En la entrevista, reflexiona sobre los grandes cambios que ha sufrido el concepto de mujer que existía durante el franquismo. Describe la doble moral que regulaba el comportamiento sexual de los hombres y de las mujeres en la Salamanca de su juventud. Habla también sobre la educación que recibió en su casa y sobre la evolución de su religiosidad a través de los años. La hija que la entrevista nació en Salamanca en 1977 y es técnica informática.

La madre nació en 1925 en Santiuste de San Juan Bautista, Segovia, en el seno de una familia de agricultores. Su padre emigró a Buenos Aires cuando ella tenía tres años. Como eran muchos hermanos y la madre se había quedado sola, la entrevistada se fue a vivir con los abuelos. De aquellos años guarda muy buen recuerdo porque los abuelos la trataban, dice, “como a una reina”. Habla de su escolarización: cuenta que tuvo una maestra excepcional que se fue del pueblo porque su novio era un perseguido de izquierdas. Al casarse, la entrevistada se fue a vivir a casa de sus suegros, donde se incorporó a una rutina de duro trabajo rural que supuso un cambio grande en su vida, ya que hasta entonces no había tenido que trabajar así. La figura del suegro tenía autoridad absoluta en la casa. No obstante, no guarda resentimientos sobre aquellos años: estaba muy enamorada de su marido y era trabajadora y fuerte. En la entrevista, habla sobre los cambios en la educación y en las vidas de sus hijos, en el concepto de pareja y en la manera de vivir la religiosidad. Aboga por una Iglesia más abierta y más apegada al mensaje original del cristianismo. Está muy de acuerdo con la independencia económica que el trabajo les proporciona a las mujeres hoy en día porque cree que redunda en una independencia personal que su generación no tuvo. Ha sabido crear una relación cercana y de mucha confianza con sus hijos.

La madre nació en Madrid en 1925. A los doce años, y por las penurias de la posguerra, se puso a trabajar en el estraperlo. Su padre, un republicano destacado, era cajista y estuvo a cargo de la edición de Mundo Obrero. De él aprendió ella el oficio de la imprenta, que compaginó con su empleo en una fábrica de aparatos eléctricos. Enviudó siendo joven. Era reivindicativa y elocuente, por lo que sirvió de “enlace” dentro del sindicato vertical de la dictadura. Su hija, que estudió administración, habla en la entrevista de los cambios sociales y políticos que vivió durante la Transición y de lo que supuso en su vida la explosión de la Movida. Considera que las mujeres están yendo hacia atrás en algunos de los logros que su generación consiguió. La nieta, que es historiadora, describe las relaciones actuales entre los sexos y el cambio respecto a las antiguas ideas de pareja. Se identifica con su abuela en la manera en que ambas encaran la vida.

La madre nació en Bilbao en 1948. Fue hija única y recuerda haber vivido más o menos cómodamente, sin grandes necesidades. Realizó estudios de enseñanza secundaria, pero ni siquiera se le pasó por la cabeza ir a la universidad: quería ponerse a trabajar cuanto antes y lo hizo de dependienta en una cooperativa. Pasados los años se arrepintió de no haber hecho estudios que le permitieran acceder a trabajos mejores. Mientras vivía en casa de sus padres no se habló nunca de política, pero se hizo novia de un chico sindicalista y de izquierdas que llegaría a ser su marido. Con él, abrió los ojos al mundo de la política en el País Vasco y se integró primero en el PC y luego en Euskadiko Ezkerra. Cree que habría podido llegar más lejos en este campo si no hubiera sido por la baja autoestima que la acompañó durante muchos años. Habla sobre los roles de los hombres y de las mujeres dentro de los partidos en los que ella militó, sobre su despertar político, sobre la maternidad y el control de natalidad, sobre las ideas falsas que se asociaban con la menstruación, sobre la sexualidad, y sobre la conciliación de sus labores domésticas con la militancia política. Considera que ha habido varias fases y transformaciones en su vida y en sus ideas, y que las seguirá habiendo. En este momento, dice vivir un poco más para sí misma. La hija que la entrevista nació en Bilbao en 1974, estudió periodismo y ahora trabaja en el proyecto Lectura Fácil Euskadi-Irakurketa Erraza.

La madre y la hija nacieron en Tineo, Asturias, en 1924 y 1943 respectivamente. Ambas vivieron siempre en el entorno rural de Asturias y describen el acusado machismo que existía en el grupo social y familiar. Las familias celebraban el nacimiento de los hijos mucho más que el de las hijas, y los hijos siempre recibían más educación que las hijas. La madre sufrió esta discriminación desde la cuna, pues tiene un hermano gemelo al que se alimentaba mejor que a ella: si alguien tenía que morir, dice, preferían que fuera la niña. Cuando se casó, se fue a vivir a la casa de labranza de la familia de su marido, que era más pobre aún que la de su propia familia. El alcoholismo de su marido la hizo sufrir mucho, a pesar de lo cual ella lo cuidó con esmero y dedicación cuando enfermó y hasta que murió. Madre e hija hablan del duro trabajo físico que han hecho las mujeres de su familia toda la vida. La madre cuenta que se ocupaba del ganado, esquilaba ovejas, hacía tareas agrícolas, amasaba la harina del trigo que sembraba y hacía la matanza. Para desfilar el día de su boda tuvo que montar un caballo bravo, pero le fue fácil porque desde niña sabía montar caballos a pelo. Al día siguiente de casarse, en lugar de irse de luna de miel, se fue a segar el trigo. Hoy, a los ochenta y ocho años, sigue siendo una mujer activa, fuerte y saludable. Cose, cocina y disfruta de su familia y amigos, que la quieren y cuidan.

La madre nació en Alfacar, Granada, en 1933. La pobreza marcó su infancia: fue una niña sin juguetes que creció con lo justo para comer. Trabajó desde pequeña: primero, cuidando a otro niño menor que ella; después, en el servicio doméstico de las casas de los veraneantes del pueblo. A los trece años se fue a vivir con una prima que se había quedado viuda con cuatro hijos y necesitaba ayuda. Cuenta que su madre la mandó allí para que estuviera mejor alimentada. Al haberse criado sin sus padres, se ha esforzado por darles a sus hijos el afecto y la atención que a ella le faltaron. Su matrimonio ha sido, y sigue siendo, muy feliz. Su marido y ella han trabajado mucho para sacar a la familia adelante: él mantuvo dos trabajos durante muchos años mientras ella administraba los gastos, llevaba la casa y cosía buena parte de la ropa de sus hijos. Cuenta que, por desconocimiento de la sexualidad y por represión, lloró mucho el día que empezaba su luna de miel. Defiende la sexualidad más libre de hoy en día y se lamenta de no haber podido vivir la suya con menos restricciones durante el noviazgo. Describe también las complicaciones que tuvo durante los embarazos y la hipocresía y falta de profesionalismo de uno de sus médicos, que antepuso sus creencias religiosas a la salud y al bienestar de su paciente. La hija que la entrevista nació en Granada en 1962 y es profesora de historia en EEUU.

La madre nació en Valencia en 1945, pero a los seis años se mudó a Madrid con su familia por el trabajo de su padre, un profesor e intelectual republicano que había sacado unas oposiciones para trabajar en la Universidad Complutense. Diez años después, la familia volvió a mudarse, de nuevo por la carrera académica del padre y esta vez a Estados Unidos. Allí, a la entrevistada se le abrió un mundo de posibilidades educativas y sociales que no había tenido en España y experimentó un asombroso crecimiento personal. Por ello, se las ingenió para quedarse en el país cuando la familia tuvo que regresar a España. Cuenta también que su padre les habló siempre en valenciano a ella y a su hermano, como acto de resistencia y reivindicación durante y después de la dictadura. Habla sobre sus experiencias escolares como hija de una familia republicana y progresista que tenía que ir a colegios católicos en España. Explica cómo al llegar a Estados Unidos, sus padres tuvieron dificultades a la hora de aceptar, para su hija, la mayor libertad de la que gozaban las jóvenes de ese país. Describe su vida de continuos traslados como esposa de un militar estadounidense y su determinación de retomar los estudios después de tener sus dos hijas. Habla de sus cambios personales durante los años de su matrimonio, de su divorcio, de cómo se sintió con la llegada de la democracia a España, y cómo la dictadura y la Transición permearon su carrera de profesora e investigadora. Ahora está retirada y es escritora de ficción. Vive en Filadelfia y viaja con frecuencia a España. Su hija nació en Estados Unidos en 1967, vive en Pensilvania y es también profesora.

La madre nació en Madrid en 1931. Al estallar la guerra, se trasladó temporalmente a un pueblo de Valencia con su madre y sus hermanas. Ya de vuelta en Madrid, siguió los estudios con un profesor particular, un republicano, que instruía a varias niñas que vivían en el mismo edificio. A diferencia de sus hermanas, completó el bachillerato, pero no fue a la universidad porque, dice, su padre y su novio “se pusieron de acuerdo” para que se casara. Recuerda a sus padres con cariño, aunque es consciente de que, ya de niña, le dolía que su madre trabajara tanto en la casa, para su familia, y estuviera tan supeditada al padre. Este era un hombre divertido, de izquierdas, pero también muy estricto con el comportamiento de las hijas. En la entrevista cuenta, entre otras cosas, cómo eran las condiciones de vida durante la posguerra, recuerda sus experiencias en un campamento de la Sección Femenina, habla de su gran afición al cine, del tiempo que pasó en Estados Unidos, de los trabajos temporales que realizó cuando, ya casada, su familia pasó por un bache económico, y de sus opiniones sobre el cambio de hábitos sociales que trajo la democracia. La hija que la entrevista nació en Madrid en 1965 y reside en Estados Unidos, donde es profesora de Filología Hispánica.